#الأزمات_العالمية: كورونا والأيديولوجيات السياسية الخفية ## 🌍🌍 تحت تهديد COVID-19.

.

مخاطر الطلاب المعرضيون للفكر المتطرف!

* تسلل الأفكار المتطرفة داخل المؤسسات التعليمية مثل كليات الطب والهندسة هو أحد المخاطر الناجمة عن جائحة كورونا.

وقد وصفته إحدى الخبيرات بأنه "استثمار واسع المدى".

هؤلاء الشباب، الذين تربوا على التفكير العلمي والمعرفة الحديثة، أصبحوا عرضة لاستقطاب الجماعات الدينية المتشددة بسبب ضعف الرقابة الاجتماعية والثقافية خلال فترة الحظر المفروض لمنع انتشار الفيروس.

❌ الحركة النسوية المتطرفة: تهديد للاستقرار الاجتماعي!

* تعيش مجتمعاتنا العربية والمسلمة أيضا تحديا آخر يتمثل فيما يسمى بحركة نسائية متطرفة تشجع على نشر ثقافة الجنس بحرية وتدعو لنظام اجتماعي قائم أساسا على الانحلال الأخلاقي.

مستوحاة من تجارب ثورية غير مقتبسة من الإسلام، تسعى هذه الحركات لتدمير الأسرة التقليدية والدين من خلال زرع الفتنة والفوضى باستخدام وسائل الإعلام الحديثة والإعلام الجديد.

💡 الحل يكمن في تعزيز الثقافة الصحيحة!

!

* إن مواجهة هاتين الظاهرتين يتطلب زيادة الوعي وتعزيز الهوية الصحيحة لدى شبابنا بطرق مبتكرة.

يمكن تحقيق ذلك بتشجيع الجيل الحالي على تعلم اللغة العربية وآدابها بشكل أفضل، ودعم مؤسسات التعليم الديني للتأكد من حصول طلبه على معلومات موثوقة حول العقيدة والشريعة الإسلامية.

كذلك، ينبغي العمل بلا هوادة ضد نشر المعلومات المغلوطة والمضللة

إعادة النظر في مكانة التعليم التقليدي والتعلم الإلكتروني

بينما يشكل التعلم الذكي ثورة في مجال التعليم، إلا أنه ليس بالضرورة بديلاً كاملًا للتعليم التقليدي.

فالأساس الذي يقوم عليه الأخير، والذي يتجلى في التفاعل المباشر بين الطالب والمعلم، والبناء المجتمعي داخل الصفوف الدراسية، وفهم الاحتياجات الفردية لكل طالب، هي جوانب هامة لا يمكن ببساطة تجاهلها أو استبدالها.

على الرغم من مرونة التعليم الإلكتروني ووصوله العالمي، فإنه يفتقر في كثير من الحالات إلى العمق الإنساني والتوجيه الشخصي الذي توفره البيئة التعليمية التقليدية.

كما أن بعض الأطفال، خصوصاً أولئك الذين يحتاجون إلى تأكيد إنساني مباشر أو دعم عاطفي إضافي، قد يكافحون في سياق التعلم النائي.

بالإضافة إلى ذلك، هناك خطر محتمل في اعتماد فقط على الوسائل التكنولوجية.

قد يؤدي ذلك إلى تجريد العملية التعليمية من العناصر الأكثر جوهرية مثل الاحترام وتطوير العلاقات البشرية وتحسين المهارات الاجتماعية.

هذه المهارات غالبًا ما تنمو وتعزز من خلال التجارب الجسدية والتشابكات الاجتماعية الموجودة داخل غرفة الصف.

وفي الوقت نفسه، ينبغي لنا أن ننظر بعين الاعتبار لما يمكن للتقنية فعله لإثراء التجربة التعليمية.

الأدوات الرقمية يمكنها تقديم موارد تعليمية فريدة ومعلومات متنوعة وموارد تعليمية مستمرة.

ولكن يجب استخدامها بحكمة بحيث تعمل كوسيلة مكملة وليس بديلة للتعليم التقليدي.

إن مفتاح نجاح نظام تعليم شامل ربما يكمن في الجمع بين الاثنين: التعليم التقليدي ليقدم الاحتواء الاجتماعي والدعم النفسي، والتعلم الإلكتروني ليوفر المساحة للتحقق الذاتي والبحث الشخصي.

هكذا يمكننا أن نوفر للطل

#المعرفي #مستقبل #الدعم #شائعا

الحوار الداخلي كآلية اتخاذ القرار ليس سوى صورة مبتذلة لموضوع معقد.

الاعتراف بأن العقل والعاطفة هما طرفان يدوران حول قضيب الاتزان يخلق وهم التوازن؛ بل إنهما جزء من نفس الآلة البشرية، يعملان بالتزامن وليس بشكل هرمي.

إن فصل العقل عن العاطفة هو مجرد ترف فلسفي، فالواقع أبعد بكثير من هذا التصنيف الثنائي.

العلاقات الإنسانية والدوافع الأخلاقية، مثلاً، ليست نتيجة منطقية ثابتة بل انعكاسات متغيرة ودقيقة لعلاقاتنا الداخلية التي تشابكت فيها المفاهيم المنطقية والموجودة تحت مستوى الوعي.

بدلاً من تبني نموذج "توازن" يفسر بدقة مشكلتنا في صنع الاختيارات، دعونا نسأل: هل نواجه صعوبة حقيقية لأنه يوجد نقص في المعلومات أم بسبب عدم رغبتنا في تقديم تنازلات؟

ربما نقضي وقت طويل في محاولة إيجاد نقطة وسط خيالية عوضاً عن مواجهة الحقائق الصعبة للأمر نفسه: نحن مخيرون دائمًا ولكل اختيار عواقبه الخاصة به والتي قد تتضمن فقدان شيء آخر نحبه أيضًا.

هذا النوع الجديد من النقاش، والذي يُركز على الطبيعة الديناميكية لعملية اتخاذ القرار لدينا بدلاً من البحث عن حلول بسيطة ويمكنها أن تدفع الجميع لإعادة النظر كيف نفكر في دوافع ونقاط ضعف قراراتنا الأكثر أهمية.

#اتخاذ #والإشباع #عندما #للتواصل

الاستقلال الذاتي في تطبيق الشريعة: هل يمكن للمرأة المسلمة أن تكون رائدة أعمال ناجحة دون التنازل عن قيمها؟

في نقاشنا السابق، سلطنا الضوء على التحديات التي تواجه المرأة المسلمة في تحقيق التوازن بين مسؤولياتها العملية والاحتياجات الروحية.

ولكن دعونا نذهب أبعد من ذلك: هل يمكن للمرأة المسلمة أن تكون رائدة أعمال ناجحة دون التنازل عن قيمها الدينية؟

أقول: نعم، يمكنها ذلك!

ولكن هذا يتطلب جرأة في التفكير خارج القوالب التقليدية.

بدلاً من البحث عن بيئة عمل مستعدة لاحتياجاتها الروحية، لماذا لا نسعى لخلق تلك البيئة بأنفسنا؟

لماذا لا نستلهم من روح ريادة الأعمال نفسها، التي تدعو إلى الابتكار والإبداع، لنبتكر نماذج أعمال جديدة تعزز القيم الإسلامية؟

هذه ليست مجرد فكرة، بل هي دعوة للعمل.

دعونا نناقش كيف يمكن للمرأة المسلمة أن تستغل قوتها الإبداعية لتأسيس أعمال تجارية ناجحة تتماشى مع قيمها الدينية، وتكون نموذجًا يحتذى به للآخرين.

هل أنت مستعدة لتحدي الوضع الراهن؟

أم أنك ترى صعوبات أكبر في هذا الطريق؟

تذكر: هذا ليس مجرد نقاش، بل هو دعوة للعمل.

دعونا نستكشف كيف يمكننا أن نجعل الاستقلال الذاتي في تطبيق الشريعة حقيقة واقعة.

#العملي #الاجتماعية #المنشور #لديهم