وفقاً للشريعة الإسلامية، النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو حي في قبره بحياة برزخية، وهو نوع خاص من الحياة بين الموت والحياة الآخرة، ولكن هذه ليست مثل الحياة في الدنيا أو الآخرة.
يُظهر هذا الرأي مجموعة من الأدلة القرآنية والأحاديث النبوية الثابتة.
أولاً، تشير العديد من الآيات القرآنية إلى نهاية الحياة الدنيوية لكل بشر، بما في ذلك الأنبياء.
يقول الله تعالى: "وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون".
(الأعراف 34).
بالإضافة إلى ذلك، فإن عملية الغسل والتكفين والصلاة والدفن تؤكد على الطبيعة النهائية للحياة الأرضية.
ثانياً، اعتقاد فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه لا يرث لأن الأنبياء لا يورثون يؤكد أيضًا على موته بطريقة بدنية.
وكذلك اختيار أبي بكر رضي الله عنه خلفاً له دليل آخر على قبول المجتمع المسلم لهذا الواقع.
بالنسبة لشفاعته، بينما يمكن للإنسان أن يطلب شفاعتة يوم القيامة بناءً على الحديث الشريف الذي ذكرته الفتوى، إلا أنه لا يوجد دليل واضح يشير إلى قدرته على الاستجابة أثناء حياته البرزخية.
وأخيراً، رغم أن بعض الأشخاص قد يكون لديهم معتقدات خلافية بشأن هذه القضية، فإن الشريعة الإسلامية توضح بوضوح الوضع السابق الذكر بناءاً على النصوص الدينية الموثوقة.