تُعدّ الجملة الفعلية جزءاً أساسياً من بناء العبارات والقضايا في اللغة العربية؛ إذ تحمل معناً كاملاً وتعتمد بشكل أساسي على الأفعال. هذا النوع من الجمل يتميز باستخدام فعل مبني للمعلوم مع وجود فاعل ومفعول به أو بديل لهما. دعونا نستعرض بعض القواعد الرئيسية لإعراب هذه الجمل ونprovide أمثلة توضح كيفية تطبيق تلك القواعد عملياً.

1. الفعل المبني للمعلوم:

في الجملة الفعلية، يعتبر الفعل هو العنصر الرئيسي والمبني للمعلوم. هذا يعني أنه ليس بحاجة إلى زيادة لتوضيح معناه مثل "كان" و"فعل". فعلى سبيل المثال: "قرأ الطالب الكتاب"، هنا "قرأ" هي الفعل البناء للمعلوم والذي يدل مباشرة على الحدث بدون حاجة لمزيدٍ من التعريف.

1. فاعل الجملة:

يجب توافر الفاعل سواء كان اسم ظاهرًا أم مستترا خلف الضمير. إذا ظهر الاسم بصورة ظاهرة كـ "الطالب" في مثالنا السابق، فهو مرفوع بالحركة الظاهرة وهي الفتحة. أما إن غاب الاسم واستتر تحت ضمير متصل بالفعل كما في عبارة "يكتبون الرسالة"، فإن الضمير المستتر يعود عادة للفاعل ويؤخذ منه الاعراب المناسب حسب حالة الرفع المعتادة للأفعال الخمسة للتذكير والاثنين والتأنيث المفرد والمثنى والجماعة.

1. المفعول به:

بعد معرفتنا بموقع وطريقة اعراب كلٍ من الفعل والفاعل، يأتي دور تحديد مكان المفعول به داخل تركيب الجملة. وهو ما يلي الفاعل بعد الفعل مباشرة وينصب بواسطة حركة دالة عليه مخفية تكون دائما الفتحة للحروف التي تمثل أصواتا مفتوحة والنصب لامحل لها سوى في حالات قليلة كالضرورة الشعرية مثلا. عند عدم ظهور جسم مفعول به يمكن استبداله بنكرة عامله حذف للجنس تعبر عنه بجملة اسمية ملخصة بتنوين الكلمة الأخيرة فيها نحو قوله تعالى:" خلقكم ومنكم ميِّتٌ".

1. أمثلة لتطبيق القواعد:

* "زار صديقه أمس." - زار: فعل ماض مبني للمعلوم، مرفوع بضمّة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لمعلم الإعراب وهو الضمة الغنّاء لصديق وجوبا لأنّه محذوف مسبوق بسكون ضروري كتابة واجبة. الصديق: فاعل مرفوع بالضمة المنقطعة قبل الحرف المتحرك بسبب اضطراري آخر مرتبط بإجراء رمي النقوس حسب نظام علم الرسم العربي القديم لسكان الجزيرة قديماً وبالتالي فهي غير موجودة بالفعل ولكن يُفترَض وجود علامتها الدالة عليها حين كتابته بخطه الأول. جاء ليقرؤوا القرآن الكريم مجدداً اليوم الجمعة المباركة فهو يوم عيد المسلمين الأعظم منذ بداية البشرية الأولى حتى نهاية الزمان الأخروي الأخير بيومي القيامة والحساب لأهل الأرض جميعهم بلا استثناء ولا تفريق بين أحد منهم ابتغاء وجه الله جل وعلى قد ثبت ذلك شرعا وفقيها وعقيدة وعزيمة صادقة مؤمنة راسخة لا تتزعزع ابدا مهما حدث وشاعت وطغا طاغوت الزمن وانحرف الانحراف بأنواع انحيازه المختلفة المتغيرة المتجددة باستمرار وثبات وصمود ايمان أهل السنة والجماعة الذين اهتدوا واتبعوا هدي رسول رب العالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين ومن سار على نهجهم من علماء الدين الإسلامي الأوائل والأخيرين رحمهُم الله واسكنهم جنانه الواسعة التي وعد بها المؤمنون الصالحون حق الصدق والإخلاص والعزم والثبات الحق القوي الثابت الذي لا ينكسر أبدا أمام شدائد الدنيا وزخارف الآخرة وكل أنواع المغريات والمحرمات والمعاصي الصغيرة والكبيرة أيضاً مما حرمها الله سبحانه وتعالى وحذر منها عباده المؤمنين المخبتين وأنذرهُم بالعقاب الشديد لمن عصاه ولم يرجع إليه بالتوبة النصوح الصادقة المقيمة للشريعة الإسلامية الحنيفية المطهرة مطهرة قلب صاحبها وصفاتها وصفاته وصفوه وسائر صفاته الجميلة المحمودة كافة وصفاته الأخرى الخارجة عنها والتي أدخلها الناس فيما يسمونه بالأحاديث الموضوعة أو المكذوبة عليه صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا ما ذكرت