جاء في السنة النبوية المطهرة أحاديث صحيحة عن فضل الخيل وركوبها، حيث أكد النبي محمد صلى الله عليه وسلم على أهميتها في الجهاد في سبيل الله. من هذه الأحاديث قوله عليه الصلاة والسلام: "الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة"، وفي حديث آخر: "البركة في نواصي الخيل".
في هذه الأحاديث، يوضح النبي الكريم أن الخيل مرتبطة بالخيرية والبركة إلى يوم القيامة، مما يدل على أهميتها في الإسلام. وقد فسّر العلماء الناصية بأنها مقدم الرأس، ومعنى معقود أي ملازم لها وكأنه عقد بها. يدل الحديث الشريف على معانٍ عظيمة، منها الحث على الجهاد في سبيل الله من خلال بيان فضل اكتساب الخيل التي هي أقوى آلات الجهاد في القتال ضد أعداء الله. كما أن في الحديث تفضيل للخيل على سائر الحيوانات حينما ربطها النبي الكريم بالخيرية والبركة إلى يوم القيامة.
ومن فضائل احتباس الخيل في سبيل الله، أن شبع الخيل وريها وروثها وبولها في ميزان حسنات العبد يوم القيامة إذا احتبسها في سبيل الله إيماناً وتصديقاً. وقد استدل العلماء من هذا الحديث جواز أن توقف الخيل إذا كان الغرض منها الجهاد في سبيل الله.
بينت الشريعة الإسلامية منهج التعامل مع الخيل، حيث أنها أجر ومغنم لصاحبها إذا سخرها في سبيل الله تعالى، وهي وزر عليه إذا كانت مسخرة لمحاربة الإسلام، أو قصد منها الرياء والتفاخر. ينبغي على مربي الخيل أن يحرص على معالجة علفها بيده، وأن يعتني بها محتسباً الأجر والثواب على ذلك بعيداً عن الرياء والسمعة. كما أن الله تعالى لم يرتب على مالك الخيل زكاة عليها إلا إذا أعدت للتجارة.
بهذا، نرى أن الإسلام يولي اهتمامًا كبيرًا بالخيل وركوبها، ويحث على استخدامها في الجهاد في سبيل الله، مع التأكيد على أهمية العناية بها واحتساب الأجر والثواب في ذلك.
