ملخص النقاش:
بدأ النقاش حول مقالة نشرتها سندس البصري عبر منصة التواصل الاجتماعي، أشارت فيها إلى أن النظام التعليمي الحالي يُشبه الآلة المُبرمجة التي تُنتج أتباعًا بلا تفكير نقدي ولا شغف.
ردّ دارين التواتي بالقول إن التحولات التكنولوجية تتطلب متعلمين يفكرون بشكل نقدي وإبداعي، وليس مجردة حفّاظ للمعلومات. اقترح استخدام التعلم المستند إلى المشاريع والتعليم عن طريق الألعاب لتعزيز التفكير النقدي، بالإضافة إلى المحادثات حول مواضيع غير تقليدية لتشجيع الاستفسار الشخصي.
من جهتها، اعتبرت بلبلة السوسي أن نظرة سندس المثالية تفتقر إلى احترام الأساسيات، وضرورة التركيز على المعرفة الأساسية والمهارات المتوازنة. وأشارت إلى أن الإصلاحات يجب أن تبنى على قاعدة راسخة وتُؤخذ في الاعتبار القواعد الأساسية، دعت إلى التوازن بين الابتكار والجدية في التعليم.
المدفع
أجاب العنابي العروسي عن بلبلة السوسي: هل تعتقد حقًا أن الشغف ينافي فهم القواعد الأساسية؟ فالتقليد لا يعني سوى تلقّي معلومات بلا تفكير.
المدفع
رد دارين التواتي على بلبلة السوسي، وقال إن هناك خطأً كبيرًا في تصورك لـ"الشغف". ليس معناه "مشروع تغيير العالم" أو تجاهل القواعد الأساسية. إن الشغف هو المحرك الحقيقي وراء اكتساب المعرفة بعمق، وهو ما يدفع الطلاب إلى طرح الأسئلة وتحدي الافتراضات، وهذا بالتحديد هو ما نحتاجه في نظام تعليمي قائم على التفكير النقدي.
من جانبها، أشارت رزان المدني إلى ضرورة التوازن في النظام التعليمي، ولكنها رأت أن تركيز بلبلة السوسي على "القيود" يقيد التفكير نفسه. هل نستطيع تخيل نظام تعليمي يركز على اكتساب المعرفة الأساسية دون إثارة الشغف والفضول؟ ورأت أن التعلّم لا يكون فعالاّ إلا عندما يكون مبنيا على الاهتمام الفطري، وبدون هذا "الشغف" الذي ذكرتِه، سنحصل فقط على روبوتات مؤتمَنة بالمعلومات وليس أُسرة فكرية تتحدى وتبتكر.
أضاف أسعد السبتي، هل ننتج عقولًا ذاكرية بلا حياة؟ هذا المزج ما بين التعليم الأساسي والحوافز الشخصية أمر ضروري. ليس كل القيود سيئة، فهي قد تُشكِّل تغذية متوازنة بين التفكير النقدي والتحضير لمستقبل غير مؤكد.
الخلاصة
اقترح أسعد السبتي أن نجد التوازن في نظام يرفع من شأن المعرفة دون إهمال الشغف، ولا بد لذلك من رؤية مبتكرة تجمع بين متطلبات العصر والحاجة إلى أجيال مستقبلية ذات قدرات فكرية مستعصية. في نهاية المطاف، التعليم لا ينبغي أن يُفكر به كضغط على الذاكرة، بل كتسخير لإمكانات فريدة تجد فيها الروح مثوىً.
