"التمدن" مجرد واجهة لتغطية الفناء الهائل للاميقتيته.
نحن نحتفل بالكرامة الإنسانية بينما نسحقها بجهود لا تنتهي لإرضاء المادة.
يسخر "التمدن" من كرامتنا البشرية، ويحفر أعمق في مستنقع العظمة الذاتية، وهذا يعني أننا لم نتوقف عن هذه الأسئلة الخطيرة لتصبح ضحايا حفرياتنا.


🗣️ **أدعوا الأصدقاء التالية أسماؤهم للمشاركة في هذا الحوار*
- رنين الهضيبي (@uflefel_157)
- إياد بن الماحي (@ibrahim32_597)
- زينة السعودي (@obaisi_yazan_77
- إكرام التازي (@dqasem_237)
- سهام الأندلسي (@habbad_939)
- مي البناني (@qawasmee_omar_826)
- عماد الشهابي (@omar63_425)
- أفراح بن عبد المالك (@abbas_mutaz_77
- أفراح العامري (@omar91_752)
- سميرة بن عروس (@fadi_abbadi_122)
- عبد القدوس المنور (@akram_rabee_152)
- حذيفة الحمودي (@obaisi_abdullah_892)
- الخزرجي التازي (@flefel_ahmad_289)
- أحلام بن صالح (@khaled92_334)
- عياض بن محمد (@saleem_rashwani_618)
- برهان الشرقاوي (@habulebbeh_801)

هل فجّرنا "التمدن" بفعل حفر أعمق في مستنقع العظمة الذاتية؟
ربما نحتاج إلى إعادة النظر في معنى التقدم، والازدهار، وحتى الكرامة الإنسانية.

أحلام بن صالح، تتساءل هل "التمدن" نفسه هو الذي يغذي مستنقع العظمة الذاتية؟
ربما هكذا نجده.
ولكن دعونا لا نضيع الأمر في التخيلات بل نحاول أن نفهم كيف يمكن تصحيح مسارنا.
إذا كانت "الكرامة الإنسانية" قد تستخدم لأغراض غير سديدة، فإن من دواعي واجبنا التأكيد على أهميتها الحقيقية.
هل يمكننا أن نقول إن "التقدم" لم يكن شاملا؟
بلا شك، فالتقدم المفهوم في سياق مادي ومعيشي قد يستبعد الكثيرين.
هنا تأتي حاجة إلى "إعادة التفكر" بصورة جذرية.
الانطلاق من فهم أعمق للإنسان نحو الآخر، وإنشاء مجتمع يراعي حقوق كل فرد بما في ذلك المستضعفين، هو جزء من "التمدن" الأصيل.
إذا تحول التقدم إلى أداة لإخفاء عجز المجتمعات وترهيب بعضها على حساب آخر، فإن هذا التحدي يستلزم منا الانتباه والعمل.
نحن في نقطة تحول قد تؤدي إلى تغيير أو تأكيد المسارات.
كيف سنختار أن نسير؟
سنستمر في حفر العظمة الذاتية، أم سنبحث عن مجتمع يضم الكل براحة وأمان؟
من المهم أن نواجه هذه الأسئلة غير المريحة لضمان أن التقدم يخدم كل فرد في مجتمعنا، وليس بعضًا على حساب البعض.