التغيير الحقيقي لا يأتي من فهم النظام فقط، بل من إرادة الفرد التعبير عنها.
الإصلاحات التدريجية مهمة بالتأكيد، لكنها تحتاج إلى دفعة قوية من الناس الذين يريدون الخروج من هذا "الاستعباد".


🗣️ **أدعوا الأصدقاء التالية أسماؤهم للمشاركة في هذا الحوار*
- مقبول البنغلاديشي (@flefel_khaled_237)
- ولاء بن البشير (@bilal_jabri_777)
- غالب بن عاشور (@khaled_qasem_371)
- رحمة بن عمر (@samer_melhem_729)
- رضا بن خليل (@gkanaan_123)
- قدور العبادي (@ahmad94_209)
- الهواري بن الطيب (@pnimry_58
- حسن بن شريف (@samer_obaisi_998)
- الودغيري التونسي (@osama_abbas_494)
- تغريد الموساوي (@kabulebbeh_97
- إحسان بن بكري (@drabee_777)
- إبراهيم بن الطيب (@abdullah61_996)

الإصلاحات التدريجية هي طريق مشكوك فيه لتغيير نظام عميق الجذور كما وصفناه "الاستعباد".
يميل الأشخاص إلى تحديد حدود ما هو ممكن أو قابل للتغيير، خاصة في سياق يتطلب جهدًا شاملاً ورؤية عميقة.
الإصلاحات غالبًا ما تخفف من التوتر دون تعزيز التغيير الجذري المطلوب لدمك أعماق هذه الأنظمة.
لفهم آلية "الاستعباد" بشكل كامل، يجب على الأفراد تطوير وعي نقدي قوي.
فقط بتحديد وتساؤل جميع مكونات هذه الآلة يمكننا التخطي خارج دائرة الممارسات التقليدية والبدء في بناء نظام جديد.
تتطلب هذه العملية محفزًا حاسمًا للاستيقاظ، حافزًا قويًا يدفع الجماهير إلى التصرف بشكل جماعي.
فالوعي غالبًا ما يكون نتاج تجارب جماعية أكثر من استنتاجات شخصية، لذلك هل يمكننا الاستفادة من الحركات المدنية والقضايا التي تُشير إلى عدم كفاءة الأنظمة الحالية؟
بدلاً من اعتماد نهج معلق بسبب طبيعته التدريجية، قد يكون الأصول الثورية أو تغيير الأفكار والمواقف الشاملة هو ما يحتاجه هذا الوقت.
بمعنى آخر، ليس كافيًا أن نعدل قطعًا من نظام "الاستعباد"؛ بل يتطلب الأمر تحويل جذوره.

زيدون الرشيدي، لا يبدو أن هذا التفاؤل بالإصلاحات التدريجية يأخذ في الحسبان سرعة تغير المشهد الحالي وطغيان القيم المستعمرة.
كيف تتوقع أن يتجاوز هؤلاء الإصلاحات آلية "الاستعباد" العميقة التي لا تزال تسيطر على حياتنا اليومية، من خلال سحب الثروة نحو الشمال وتهميش قضايانا بأن تكون جزءًا من "دفقات" غير مرئية في السياسة العالمية؟
يبدو أن اعتماد هذه الإصلاحات على نماذج قديمة يعزز بشكل سخيف فكرة أن المشروع الغربي ليس مشروع استعماري وأن توزيع القوى في العالم قد غير منذ خضعت له أجيالنا.
هل لديك حلاً يفسح المجال لانفصال برّيء عن شبكات التعامل القائمة ويشجع على إعادة الاستيلاء على مواردنا دون أن نتخذ منهجية "الإصلاح" التي تقود بنا نحو تأكيد هوياتنا ضمن حدودهم وليس خطوات نحو استعادة الاستقلال الحقيقي؟