في عالم الشعر العراقي الغني والتعبيري، تعدّ قصائد الخيانة واحدة من أكثر الأنواع التي تتناول مشاعر الألم والفراق العاطفي بشكل عميق ومؤثر. هذه القصائد ليست مجرد كلمات، بل هي انعكاس صادق للألم الإنساني وعمق المشاعر المتشابكة في العلاقات البشرية.
إن الشاعر العربي القديم ابن الفارض يقول في إحدى قصائده: "لو كانَ قلبي مِسكاً لسابَ طيبُهُ/ لكنه من نارٍ والعشق لهب". هنا يصور لنا كيف يمكن للحب أن يحرق الجوانب الحنونة من النفس عند خسارته بسبب الخيانة. هذا الشعور الجامح يدفع شعراء آخرين مثل أحمد زكي أبو شادي لتوضيح حالة اليأس والخيبة عبر أبيات مثل تلك الموجودة في قصيدته "خيانة": "وَما تَرى الدُموعَ إِلّا بِها سَبْراً/ وَلا الرَّجآءَ غايَـةً فِي الطَمَعْ".
كما يعبر الشاعر محمد مهدي الجواهري عن مدى تأثير الخيانة على النفس البشرية، خاصة عندما يتم الاشتغال عليها من قبل الشخص الأقرب والأحب، كما يشير إلى ذلك قوله:"ولست ادري هل أنا من أخطأت أم خطيئة الأمواج / ام إن صدري قد ملأ بالظمأ فانثنى وجداً علي ".
وفي الوقت نفسه، هناك أيضاً منحى آخر للنظر للخيانة في الشعر العراقي، وهو النظر إليها كمصدر للتغيير والنضوج الروحي. يستعرض كتاب مثل حسين مردان رحلة شخصياتهم عبر الخسارة والحزن حتى الوصول إلى القبول والإيجاز، وهذا ما يُظهر بصورة واضحة قدرة الإنسان على التعافي والنمو رغم الأوقات الصعبة.
ويذكرنا جميع هؤلاء الكتاب بأن الخيانة هي ظاهرة بشرية موجودة منذ القدم وتظل ذات أهمية كبيرة لأنها تواجه كل واحد منا بطريقة مختلفة وتعزز قدرتنا على الفهم الروحي العميق للعلاقات الإنسانية. وبالتالي فإن شعر الخيانة ليس فقط مرآة لأصوات معينة ولكن أيضا وسيلة لفهم جوهر التجربة الإنسانية.
