في الإسلام، تُعتبر علاقة الراعي والرعية من أهم العلاقات الاجتماعية التي يجب أن تُحكم بالعدل والرحمة. الراعي، سواء كان حاكمًا أو ولي أمر، هو المسؤول عن رعاية الرعية وحمايتهم، بينما الرعية ملزمة بالطاعة والوفاء بحقوق الراعي.
يُعتبر الراعي مسؤولاً أمام الله تعالى عن رعاية الناس وقضاء حوائجهم. هذا يشمل جميع من هم مكلّفين برعاية الآخرين، مثل الأم في بيتها، والأب في بيته، ومدير العمل في عمله. من حق الراعي على رعيته أن يُطيعوه وأن لا يخرجوا عليه وأن ينصروه ويقدّمون له النصحية الصادقة التي تُفيده.
أما حقوق الرعية على الراعي، فهي عديدة ومتنوعة. أولاً، يجب على الراعي أن يحكم بينهم بشرع الله تعالى دون أن يسبب الظلم لأحدٍ منهم. ثانيًا، يجب عليه أن يُقدّم لهم النصحية، وأن يُعاملهم بالحُسنى والمعروف، وأن يرأف بهم ويرفق بهم ويُعاملهم باللّين حتى لا ينفروا منه. ثالثًا، يجب عليه إقامة العدل بينهم، بحيث يكون بين الراعي والرّعية جسرٌ من المحبة والتآلف والتفاهم.
إنّ تأدية حقوق الراعي والرعية تضمن النظام والانضباط، كما تضمن حصول التناغم المنشود في المجتمع بحيث لا يطغى أحد على آخر. هذا من أهم عوامل الاستقرار والأمان.
في الإسلام، يُعتبر الراعي الذي لا يحافظ على حقوق رعيته مسؤولاً أمام الله تعالى. كما يُعتبر الرعية التي لا تُطيع الراعي وتُخرجه على طاعته مسؤولين أيضًا. لذلك، يجب على كلا الطرفين أن يعملوا معًا لتحقيق العدالة والرحمة في هذه العلاقة الحيوية.
