الحمد لله، اختلف العلماء في مسألة نقض الوضوء بالقيء.
بعض العلماء، مثل الإمامين أبي حنيفة وأحمد، يرون أن القيء الكثير ينقض الوضوء، بينما يرى الإمام الشافعي أن القيء لا ينقض الوضوء.
والراجح هو أن القيء لا ينقض الوضوء، سواء كان كثيراً أو قليلاً، لأن الأصل هو عدم النقض، ولم يثبت دليل صحيح على نقض الوضوء بالقيء.
حتى لو افترضنا صحة حديث أبي الدرداء، فهو مجرد فعل ولا يدل على الوجوب.
لذلك، فإن القيء لا ينقض الوضوء، إلا إذا كان بولاً أو غائطاً.
والله أعلم.
