لا حرج في لبس الحزام لأغراض وضع النفقة والأوراق أثناء الإحرام، حتى وإن كان مخيطًا.
هذا ما أكده الشيخ ابن عثيمين، حيث أوضح أن المقصود بـ"المخيط" هو ما صُنع على قدر العضو ولبس على هيئته المعتادة، مثل القميص والسراويل.
أما الحزام الذي يوضع على الإزار، حتى وإن كان مخيطًا، فلا يعتبر مخيطًا محظورًا.
هذا الحكم مستند إلى أن المراد بـ"المخيط" هو ما صُنع على هيئة اللباس، وليس ما به خياطة فقط.
