لا يجوز قول "شاءت الظروف" أو "شاءت الأقدار"، لأن الظروف والأقدار لا تملك مشيئة.
كما قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "هذه ألفاظ منكرة، لأن الظروف جمع ظرف، وهو الزمن، والزمن لا مشيئة له، وكذلك الأقدار جمع قدر، والقدر لا مشيئة له.
وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل".
بدلاً من ذلك، يمكن القول: "اقتضى قدر الله كذا وكذا".