- صاحب المنشور: عبد الله التازي
ملخص النقاش:
استعرض المجتمع المُشاركون في هذا الحوار مجموعة متنوعة من الآراء حول تأثير التحول الرقمي في القطاع التعليمي. حيث بدأ الحديث بتساؤلات بشأن خطر جعل الطلبة يشعرون وكأنهم روبوتات بسبب زيادة الاعتماد على التكنولوجيا. ثم انتقل النقاش لمناقشة مدى قدرة التكنولوجيا على تعويض الجوانب الإنسانية والتواصل البشري الحقيقي.
تُعتبر عبلة البارودي أحد المساهمين الرئيسيين الذين سلطوا الضوء على أهمية الاحتفاظ بالأبعاد البشرية داخل المناخ الدراسي الافتراضي. فهي ترى أنه بينما يوفر دمج التكنولوجيا وسائل جديدة للتعلّم ويعزز القدرة على الوصول إلى المعلومات، فإن فقدان العنصر البشري -كالصداقة والمعرفة الوجدانية- له代价 كبيرة.
غير أن زكية العلوي لديها رؤية أكثر شمولاً للإمكانيات التي توفرها التكنولوجيا الحديثة. وهي تشدد على دور الأدوات الرقمية في تحديث طرائق التدريس وخلق تجارب تعليمية مبتكرة وتحقيق تكافؤ الفرص خصوصًا لمن هم بعيدون جغرافيا عن المؤسسات الأكاديمية التقليدية. وفي حين تدعم هذه الناحية، تحذر كذلك ضد الإفراط واستخدام تكنولوجيا الاتصال بصورة ضارة مما يؤثر سلبياً على الصحة النفسية والشخصية للفرد.
ويتعاطف معه عبد الحسيب القبائلي الذي يؤكد أيضاً ضرورة الجمع بين مميزات كلا النظامين؛ إذ يتم استخدام التطور الإلكتروني كتسهيلات داعمة للجوانب الاجتماعية والبشرية للعملية التعلیمیة. أما بالنسبة لبكري العروي وظاهرته هي مشابهة لما سبقه حيث يدافع بشدة عن وجود نظام متوازٍ يعكس جزء الابتكار التکنولوجي جنبا إلي جنب مع المحافظة علي عناصر الحياة الجامعیة الأصیلیة والتي تضم التجارب اليومیه الفردیّة المشتركة.
وفي السياق نفسه ، تعرض الخبيرة التربویه هدايل دستکالی انطباعات مغایره قليلاً بحسب رؤيتها الخاصة . فتنتقد تكرار استخدام الشبكات الاجتماعیتها لأنھا عامل محفز لانقطاع الأشخاصعن واقع حیاتهم ومحيطهم الطبيعي بالإضافة لنقص مهارات اتصلتهم وغیرتها العقليه . ومن منظور مختلف اعتماده عدالة بن عمر عند عرضه لدوره المكملة لطرفین ؛ فهو يساند شان رقمنة العمليات التعلمة ولكن ضمن حدود عدم اغفال حقوق الانسان واحتیاجاته اللآزمة لبقاء تماسكه النفسی والجسد .
بشكل عام ، تطرح رسائل طرحت خلال جلسة المناظرة مطالب بانشاء مجتمع دراسی یجمع بين نقاط القوة الموجودة في التجربة الإلكترونية مع حفظ قیم الطابع البدني المرتبط بسلوك الإنسان وأفعاله وعلاقاته الإنسانيه ...الخ .