تنظيم النسل في الفقه الإسلامي هو موضوع حيوي يثير نقاشًا مستمرًا بين العلماء والمفكرين الإسلاميين. في هذا المقال، سنستعرض آراء الفقهاء حول تنظيم النسل، مع التركيز على القرارات الصادرة عن مجمع الفقه الإسلامي الدولي.

وفقًا للقرآن الكريم والسنة النبوية، فإن الإنجاب هو أحد المقاصد الأساسية للزواج في الإسلام. ومع ذلك، فإن الشريعة الإسلامية لا تمنع تنظيم النسل في حالات معينة، بشرط أن يتم ذلك بطريقة لا تتعارض مع مقاصد الشريعة.

مجلس مجمع الفقه الإسلامي، في دورة مؤتمره الخامس بالكويت عام 1988م، أصدر قرارًا بشأن تنظيم النسل. القرار ينص على أن تنظيم النسل لا يجوز إصدار قانون عام يحد من حرية الزوجين في الإنجاب. كما يحرم استئصال القدرة على الإنجاب في الرجل أو المرأة، وهو ما يعرف بالإعقام أو التعقيم، ما لم تدعُ إلى ذلك الضرورة بمعاييرها الشرعية.

يجوز التحكم المؤقت في الإنجاب بقصد المباعدة بين فترات الحمل، أو إيقافه لمدة معينة من الزمان، إذا دعت إليه حاجة معتبرة شرعاً، بحسب تقدير الزوجين عن تشاور بينهما وتراضٍ، بشرط أن لا يترتب على ذلك ضرر، وأن تكون الوسيلة مشروعة، وأن لا يكون فيها عدوان على حملٍ قائم.

من المهم ملاحظة أن تنظيم النسل يجب أن يتم بطريقة لا تتعارض مع مقاصد الشريعة الإسلامية، مثل الحفاظ على النوع الإنساني وتكثير النسل. كما يجب أن يكون قرار تنظيم النسل متفقًا عليه بين الزوجين، وأن لا يكون هناك ضرر على أي من الطرفين.

في الختام، فإن تنظيم النسل في الفقه الإسلامي هو موضوع معقد يتطلب دراسة متأنية ومراجعة للقرآن الكريم والسنة النبوية. يجب على المسلمين أن يتعاملوا مع هذا الموضوع بحذر ووعي، مع مراعاة مقاصد الشريعة الإسلامية.