يعدّ الإعراب التقديري أحد أهم المفاهيم النحوية التي تؤسس القواعد اللغوية للغة العربية. وهو عملية تحديد حالة الاسم - سواء كان فاعلًا أم مفعولًا به أم ظرفًا - بناءً على موقعه داخل الجملة ومتوقعته نحويًا. هذا النوع من الإعراب ليس مرتبطاً بشكل مباشر بالعلامات الدالة عليه كما هو الحال مع الإعراب الواقعي, ولكنه يستند إلى المعاني المتوقعة من بنية الجملة والقواعد العليا للنظام اللغوي.

في اللغة العربية, كل اسم يمكن أن يأتي بثلاث حالات أساسية: رفع, نصب, وجر. بينما يعتمد الإعراب الواقعي عادة على وجود علامات ظاهرة مثل الضمة للرفع والكسر للنصب والفتحة للجزم, فإن الإعراب التقديري يدور حول فهم ما إذا كانت تلك الحالة متوافقة مع السياق والمعنى العام للجملة.

على سبيل المثال, قد نقرأ "ذهب الطالبُ إلى المدرسة"، هنا نستنتج بدون حاجة لعلامة مباشرة أن "الطالب" مرتفع لأنه فاعل فعل مضارع مجزوم بالسكون وهذا يتطلب ترتيبًا تسلسليًا طبيعيًا للأفعال والأفعال المضارعة تحتاج لفعل مبتدأ يعمل به بعدها. بينما قد نجده منصوباً بدلاً من ذلك لو جاءت الجملة هكذا:" سيزيد الأستاذ تقديرَ الطالبِ". هنا يظهر التناقض واضحا حينما يؤدي تغيير الموقع والبنية نحوياً للإسم الى تغييره للحالة المرغوبة syntactically albeit without morphological markers.

يستخدم علماء العربية مصطلحي 'الإعراب' و'التقدير' جنباً إلى جنب لإظهار الفرق بينهما بطريقة واضحة وبسيطة. يشرحون كيف يتم التعرف على حالات الأسماء اعتماداً على دلالاته وأحداث السياقات المختلفة والتي تتضمن تحديد هامش الخطاب وما يعبر عنه ضمن البيئة اللغوية الأكبر حجماً. إنها طريقة قيمة لتوسيع التفاصيل والفهم الخالص للمعنويات الداخلية للنحو البلاغي لكل نظام لغوي حي كاللغة العربية خاصة عندما يناقش الغرض منها وتطورها التاريخي عبر الزمن.