نظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني هي واحدة من أهم النظريات البلاغية في التراث العربي، والتي ركزت على تنظيم الكلام وربط أجزائه بعضها ببعض. يرى الجرجاني أن النظم هو أساس صور البيان، حيث يضع المتحدث كلامه في الوضع الذي يقتضيه التركيب المناسب له، مما يعزز قيمة تركيب الجملة من خلال مراعاة الروابط بين الجمل.
نشأة نظرية النظم تعود إلى القدماء اليونان والهنود، الذين تناولوا هذا الجانب في دراساتهم. ومع ذلك، فإن عبد القاهر الجرجاني هو من أبرز من تطرق لهذه النظرية، حيث سلط الضوء على أهميتها في فصاحة الكلام وإعجاز القرآن. يرى الجرجاني أن النظم هو أسلوب متين كان واضحا في القرآن الكريم، مما أظهر عجز العرب عن معارضته والإتيان بمثله.
تطبيقات نظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني تتجلى في أقسام الكلام الثلاثة: الفعل والاسم والحرف. ففي المبتدأ والخبر، يوضح الجرجاني أن الخبر قد يأتي فعلا مضارعا أو ماضيا، أو معرفا أو نكرة، ولكل منهم موضعه الخاص به. وفي الشرط والجزاء، تتعدد الطرق، وفي الحال، يركز الجرجاني على أن لكل قول موضعه واستخدامه المناسب للتركيب والموافق للمعنى المراد تقديمه.
من خلال دراسة عبد القاهر الجرجاني لنظرية النظم، نرى كيف أن هذه النظرية أصبحت منهجا يسعى نحو ربط الكلام بعضه ببعض، مما يعزز قيمة تركيب الجملة من خلال مراعاة الروابط بين الجمل. إن نظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني هي أساس للبلاغة العربية، حيث تركز على تنظيم الكلام وربط أجزائه بعضها ببعض، مما يجعل الكلام أكثر فصاحة وإقناعا.
