كان للصيد مكانة كبيرة ومؤثرة في حياة المصريين القدماء، ليس فقط كوسيلة لتوفير الغذاء وإنما أيضاً باعتباره جزءاً أساسياً من دينهم وثقافتهم. يمتد تاريخ هذا التقليد إلى عصور ما قبل التاريخ عندما بدأ البشر باستخدام الأدوات الحجرية لصيد الحيوانات البرية.
في مصر القديمة، كان هناك تنوع كبير في طرق الصيد التي تعكس البيئات المتنوعة التي عاش فيها الشعب المصري. كانت الصحراء القاحلة موطنًا لحيوانات شرسة مثل النمور والفهد، بينما ازدهرت الحياة المائية حول نهر النيل، مما جعل منها مصدر ثري بالأسماك والثدييات البحرية كالفقمات وأسود البحر. استخدم الصيادون العديد من الوسائل التقليدية لهذه الأنواع المختلفة من الصيد.
بالنسبة لصيد الحيوانات البرية، اعتمد المصريون بشكل أساسي على الفخاخ والصعق الكهربائي - وهي طريقة فريدة تستغل طاقة المياه الجارية للتسبب في ارتعاش مؤقت لدى الضحية يسمح لهم بإمساكها. كما اشتهر شعب وادي النيل بصناعة أدوات حادة للغاية مصنوعة من الخشب والحجر والمعادن، بما فيها الرماح والدروع المصنوعة من جلود حيوانات أخرى للدفاع عن النفس ضد الهجمات المضادة المتوقعة من الهدف.
أما بالنسبة لمياه النيل العذبة والبحر الأحمر، فقد برز استخدام الشباك والقوارب الصغيرة مزودة بشبك سلكي يُطلق عليه اسم "الشراك". وقد طوروا أيضًا شبكات تحت الماء يمكن تمويهها بالسقف النباتي المحلي لجذب الأسماك إليها ثم رفعها بسرعة بمجرد ملئها بالمأكولات البحرية المرغوبة. بالإضافة إلى ذلك، عرف المصريون القدماء كيفية التعامل مع مجموعات مختلفة من الطيور، خاصة البجع والنعام والإوز، والتي كانت تُستخدم غالبًا لأهداف الزينة أكثر منها الغذائية بسبب ندرتها مقارنة بالأرانب والسلاحف وغيرها من الثدييات الصغيرة الأخرى الموجودة بكثرة حول مساقط المياه الطبيعية بجوار مجرى نهر النيل الرئيس.
ومع تقديس المصريين القدماء للحياة الطبيعية، أخذت معتقداتهم الدينية منحنى خاصاً فيما يتعلق بالصيد. فقبل القيام بأنشطتهم الرياضية-الغذائية هذه، كانوا يؤدون مراسم عبادة لإله الصيد الشهير بت وصفه بأنه الإله خنت-منتي والذي يترجم حرفيًا إلى "الرجل الأقوياء". وعقب الانتهاء الناجح لحملة الصيد الخاصة بهم، كانوا يعرضون جزئيًا حصيلة يوم عمل الشاق كمقدم قرباني تقديسا لله وحماية له وللبيئة ككل. وهكذا فإن ممارسة الصيد ضمن مجتمع حضاره قديمة كهذه تتعدى مجرد تبادل المنافع الاقتصادية الجسدية لتصل حدود التجربة الروحانية المرتبطة بالعالم الطبيعي المحيط بنا جميعا بلا استثناءات.
