نشأت حركة فكرية بارزة في تاريخ الإسلام تعرف بمدرسة الماتريدية، وهي فرع رئيسي ضمن التيارات العقائدية السنية. سُميت هذه الحركة نسبة إلى مؤسسها أبو منصور الماتريدي الذي عاش خلال القرن الرابع الهجري/التاسع الميلادي. يعتمد منهج الماتريدية بشكل أساسي على التأويل الصوفي والتفسير العقلاني للقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. وكان لجهود وتعاليم هذا الفيلسوف تأثير كبير في تشكيل الرأي العام الديني والفكري لشرائح واسعة من المسلمين.
تأسست مدرسة الماتريدية كرد فعل ضد الخلافات المتزايدة حول طبيعة الله تعالى وعلاقته بالعالم الخارجي. رأى المؤسسون المبكرون للمatridism ضرورة تقديم وجهة نظر أكثر شمولاً تتوازن بين التعاليم التوراتية والنصوص القرآنية وبين الإرشادات المنطقية للعقل البشري. ولذلك فقد سعوا لتطبيق مبادئ منطقية وإبستمولوجية معقدة لفهم الحقائق الغيبية التي قد تبدو غير قابلة للتوضيح بالوسائل التقليدية.
كان أحد الأهداف الرئيسية لمدرسي matridism هو توضيح بعض المفاهيم الغامضة مثل القدر والجبر والمغفرة الالهية باستخدام أدوات فلسفية دقيقة ومفصلة. بالإضافة لذلك، قاموا بتقديم نظرة فريدة حول دور العقل البشري في فهم الدين وزيادة إيمان المرء. يؤكد هؤلاء الفلاسفة على أهمية استخدام التفكير النقدي والمنطق الاستدلالي كأساس للتعلم الروحي والاستنارة الذاتية.
على الرغم مما سبق ذكره، إلا أنه تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه رغم انتشار الفكرة وانتشارها الواسع في عدة مناطق مختلفة عبر العالم الإسلامي القديم، فإن مدرسة Matridisite ليست ذات شعبية كبيرة اليوم مقارنة بالأصول الأخرى للإسلاميين السنة الجدد كالسلفيين والشيعيين الاثني عشر وغيرهم الكثير ممن انفضوا عنها منذ زمن طويل لصالح مدارس أخرى ربما كانت أكثر تناسبا مع متطلبات المجتمع المعاصر حينذاك. ومع ذلك، تبقى مساهماتها الرائدة في تطوير علم الكلام والدفاع عن عقائدهم محل تقدير واحترام حتى يومنا هذا داخل الطوائف المسلمة المختلفة.
