الصيام عن الميت هو موضوع ذو أهمية كبيرة في الفقه الإسلامي، حيث يختلف حكمه باختلاف الظروف. وفقًا للعلماء، لا يشرع للحي أن يصلي بدلاً عن الميت ما فاته من الصلوات، ولكن يجوز له أن يهدي ثواب صلاة النافلة للميت فيصلي ثم يدعو الله أن يهب ثواب تلك الصلاة للميت ويجعلها في حسناته. أما بالنسبة للصيام، فإن هناك حالات مختلفة يجب مراعاتها:
- الصيام عن الميت بسبب العذر الشرعي: إذا أفطر الميت لعذر شرعي ولم يتمكن من القضاء حتى مات، فهذا لا يصام عنه ولا يطعم، لكونه معذورا.
- الصيام عن الميت بسبب عدم القضاء: إذا كان على الميت صيام قضاءً لإيام أفطرها من رمضان أو نذراً نذره وفرط في ذلك الصيام حتى مات، فهذا يشرع لك أن تصومي عنه. تصومي بنية أن يكون صيامك عن فلان الميت ولا تتلفظي بالنية.
- الصيام عن الميت بسبب العجز عن القضاء: إذا كان الميت عاجزا عن القضاء لمرض لا يرجى برؤه، فإن فرضه أن يطعم عن كل يوم مسكينا. فإن مات قبل أن يطعم أخرج الإطعام من تركته. والمقدار الواجب في الإطعام هو مد من طعام لكل مسكين أي نحو 750 جراما من الأرز، والأحوط جعل الفدية نصف صاع عن كل يوم أي كيلو ونصف تقريبا خروجا من الخلاف.
في الختام، يجب التنويه إلى أن الصوم عن الميت لا يختلف في كيفيته وأحكامه عن صوم الإنسان عن نفسه، ولكن هناك اختلاف في وجوب الصوم أو ندبه حسب الظروف المحيطة بالموت.
