تُعد الحرابة واحدة من أكثر الجرائم خطورة التي تعرض الأمن والاستقرار الاجتماعيين للخطر في الشريعة الإسلامية. يشير مصطلح "الحرابة" إلى أعمال العنف والسلب المرتكبة بواسطة مجموعات مسلحة ضد أفراد مجتمعيين بريئين. يصحب ذلك تهديدات واضحة باستخدام السلاح الناري أو غيره من الوسائل العنيفة لتحقيق غاية نهبية أو تخويفية. إن ارتكاب مثل تلك الأعمال -سواء عبر زرع متفجرات، أو رشقات نارية، أو حتى ابتزاز الرهائن- يدخل ضمن فئة المحرمات الشرعية ويستوجب عقوبة شديدة.
شروط تطبيق عقوبة الحرابة
لتطبيق حكم الحرابة بشكل صحيح ومبرر شرعيا، ينبغي توافر عدة عوامل أساسية:
- الإعلان والظهور: يجب أن تظهر مجموعة الحرابة علناً بجرائمها دون محاولة الاختباء منها.
- العقل والتكييف القانوني: تنطبق حدود الله فقط عند بلوغ مرتكب الفعل لعمر الرشد والعقل؛ لذا يستبعد النظر بالقاصر أو المصاب بفقدان عقولهم أثناء اقتراف فعل الحرابة.
- اختيار الجاني: لا يمكن الحكم بالحرابة بحق شخص ضغط عليه الآخرون لإتمام الأمر بالإكراه أو الخوف. هنا تأتي دور السلطة القضائية للتدخل وحكم الحالة وفق الضوابط التشريعات الدينية والقانونية المناسبة لكل ظروف فردية محتملة مشابهة لهذه الوضعيات.
- امتلاك أدوات الإجرام: تتطلب عملية الحرابة استخدام أسلحة مختلفة كالأسنة والدروع وغير ذلك مما يفزع الناس ويتسبب بمواجهات دامية بين المعتدين وضحية اعتداءاتهم الوحشية.
- التجمهر كرد جنس للجريمة: تشترك طائفة كبيرة ممن يقترفوا جريرة الحرابة بنفس سلوك الإجرام المنظم والذي يتمثل بتشكيل عصابة مختصة بعمليات الاعتداء الخارج عن سيادة الدولة وسيطرتها على الأملاك العامة وأراضيها الحدودية المختلفة طبقا لاتفاقيات دولية معروفة حالياً.
تصنيفات ومعايير تحديد أحكام الحرابة
ترسم الشريعة الإسلامية نموذجا مفصلا حول كيفية تقدير حجم المخاطر الناجمة حول كل نوع مختلف لفعل الحرابة بناء على تفاصيل العمليات الإجرامية نفسها كما يلي:
* السلب المادي المباشر للشخص الكريم: تعتبر حالات النشل والإختلاس والإختلاس تحت بند نفس التصنيف السابق ويلقى فيه السارق جزاء مهلك وهو الجلد والصليب بالإضافة للقضاء نهائيّا بطريقة خشنة جدًا تليق بشطط قدر الزيادة بما اقترفت اليد منه من اموال وارباح مخزونة لدى فلان وفلان ومن ساندهم كذلك فى عمليات الاستهداف الآثم تلك.
* الأفعال المبنية أساسا علي تهويل ذاتی: عندما يؤدي القيام بالأعمال العدوانية إلى الشعور العام بالرهبة والخوف بدون إيذاء جسماني واضح لمنسوبيه لكن يبقى تأثير الأولياء مشكلة كبيرة تستحق المعالجة بأنواع مؤلمة كالنفي مثلاً كمبدأ عام قد يعاد النظر فيه لاحقا بعد دراسة اسباب وشواهد الواقع وظروفه الخاصة بكل قضية مطروحة أمام محكمة شرعية .
التأثيرات الاجتماعية لعقاب الحرابة والنظر إليها حسب وجهة نظر دين الاسلام
يمكن تلخيص هدف فرض قوانين مواجهة خطر انتشار آفات اجتماعية كتلك بكلمات بسيطه تدلل علي عبقرية نظام التقنين القرآني عبر تشديد حملة رسالة الدعوة الأخلاقية نحو تحقيق اهداف سامية تتمثل بصيانة الحقوق الشخصية لكافة افراد الجماعة البشرية دون تمييز بسبب جنسه أو عرقه أو حتى معتقداته السياسية المختلفة وكذلك حماية تماسكه الداخلي دوما وعدم ترك فراغات امنيه توظف لاستخدام قوة الاعتماد عليها في هدم اساسات مؤسسته واستقرار بيئته الطبيعة الطبيعيّة له وللقيم الانسانيه الراسخه داخل اروقة ذاكرتة التاريخيه والثقافية الجميلة بسجلاتها وكفاحاتها المشرفة أيضا ..!
