في الإسلام، فرض الله تعالى على عباده الصلوات الخمس في مواقيت محددة وملزمة، بحيث لا يجوز إخراج أي صلاة منها عن وقتها المحدد لها شرعًا. ومع ذلك، هناك حالات معينة تسمح فيها الشريعة بتقديم الصلاة عن وقتها، وذلك لضمان ميسورة التطبيق على المكلفين.

الصلوات التي يصح تقديمها:

يصح جمع صلاة العصر تقديمًا مع صلاة الظهر بأن تُؤدى الصلاتين في وقت الأولى -وقت الظهر-، كما ويصح تقديم صلاة العشاء عن وقتها بجمعها مع صلاة المغرب في وقت أولاهما وهو وقت المغرب. وهذا ما يختصر بقولهم: جمع العصرين، والعشاءين. أما الجمع بين الفجر والظهر، أو العصر والمغرب، أو العشاء والفجر فإن لا يصح لعدم ورود دليل فيه.

الأعذار المبيحة لتقديم الصلاة:

الأصل إقامة الصلاة في وقتها إلا في حالة قيام عذر يمنع من ذلك. ومن أهم الأعذار التي تبيح جمع الصلاتين جمع تقديم ما يأتي:

1. المطر: يعد المطر من الأعذار التي لا يُباح فيها إلا جمع التقديم ولا يجوز فيه جمع التأخير، لأن بقاء العذر وهو المطر حتى دخول وقت الثانية لا يمكن ضمانه في جمع التأخير.
2. المرض: ذهب المالكية والحنابلة إلى جواز جمع الصلوات بسبب المرض الذي يلحق المريض المشقة بأداء كل فرض بوقته، وقصر المالكية الجمع في المرض على جمع التقديم، بينما خير الحنابلة المريض بين الجمع تقديمًا وتأخيرًا.
3. السفر: وهو السفر الطويل المباح، وثبت الجمع في السفر لما فيه من المشقة، ويجوز الجمع في السفر جمع تقديم وتأخير.

شروط تقديم الصلاة عن وقتها:

الجواز جمع الصلاتين جمع تقديم مجموعة من الشروط التي يلزم الحفاظ عليها حتى تصح الصلاتين، وفيما يأتي تعداد هذه الشروط:

1. البدء بالصلاة الأولى: فلو صلى الظهر والعصر ف يوقت الظهر، عليه أن يبدأ بأداء صلاة الظهر ثم يجمع إليها صلاة العصر.
2. نية الجمع في الصلاة الأولى: وقبل الخروج منها، ولو قبل التسليم.
3. الموالاة بين الصلاتين الأولى والثانية: بحيث لا يفصل بينهما بفاصل زمني طويل.
4. دوام العذر المبيح للجمع: من بداية أداء الأولى وحتى الإحرام بالثانية.

في الختام، يجب على المسلمين الحفاظ على أوقات الصلوات المفروضة كما وردت في السنة النبوية، إلا في حالات الضرورة والعذر، حيث يجوز تقديم الصلاة عن وقتها وفق الشروط والأحكام المذكورة أعلاه.