نصيب الجدة في الميراث هو موضوع مهم في الفقه الإسلامي، حيث لم يرد ذكرها في القرآن الكريم، بل ثبت ذلك بالسنة النبوية الشريفة. تنقسم حالات إرث الجدة إلى حالتين رئيسيتين:

الحالة الأولى: أخذ السدس من الميراث

إذا انفردت الجدة ولم يكن دونها أم، فإنها ترث السدس، كمن مات عن زوجة وأم أم، حيث تنفرد أم الأم بالسدس. إذا كان للمتوفى أكثر من جدة، فإنهن يشتركن في السدس، بشرط أن يتحدن في الدرجة، كمن مات عن زوجة وأم أم وأم أب، حيث تشترك أم الأم وأم الأب بالسدس. ودليل ذلك ما صح عن قبيصة بن ذؤيب -رضي الله عنه- أنه قال: "...ثمَّ جاءتِ الجَدَّةُ الأُخرى إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ -رضِي اللهُ عنه- تَسألُه ميراثَها، فقال: ما لكِ في كتابِ اللهِ -تعالى- شيءٌ، وما كان القضاءُ الذي قُضِيَ به إلَّا لغيرِك، وما أنا بزائدٍ في الفرائضِ، ولكنْ هو ذلك السُّدسُ، فإنِ اجتمَعتُما فيه فهو بينَكما، وأيَّتُكما خلَتْ به فهو لها".

الحالة الثانية: الحجب من الميراث

تُحجب الجدة من الميراث في أربع حالات:

1. تحجب الجدة بالأم: تحجب الأم الجدة من جهة الأب والأم، ومثال ذلك: توفي عن أم، وأم أم، وأم أب، ففي هذا المثال لا شيء لأم الأم وأم الأب؛ لأنهم محجوبتان بالأم.
2. تحجب الجدة الأبوية بالأب: تحجب الجدة من جهة الأب بالأب ولا تحجب الجدة من جهة الأم بالأب، ومثال ذلك: تُوفّي أحدهم عن زوجة، وأب، وأم أب، ففي هذا المثال تحجب أم الأب بالأب. تُوفّي أحدهم عن زوجة، وأب، وأم أم، ففي هذا المثال ترث أم الأم السدس؛ لأن أم الأم لا تُحجب بالأب.
3. تحجب الجدة البعدى بالجدة القربى مطلقًا: مثال ذلك: توفي رجل عن زوجة، وأم أب، وأم أم أم ، ففي هذه الحالة ترث أم الأب السدس، وتحجب أم أم أم بالجدة القربى وهي: (أم الأب).
4. تحجب الجدة الأبوية بالجد لأب: تحجب الجدة مع وجود ابنها الذي هو جد للميت، ومثال ذلك: توفي عن أب الأب، وأم أب الأب، ففي هذا المثال فإن أم أب الأب لا ترث؛ لأنها محجوبة بأب الأب. وتجدر الإشارة هنا إلى أن هذه المسألة خلافية بين الفقهاء.

من هي الجدة الوارثة؟

هي الجدة الصحيحة التي لا يفصل بينها وبين الميت ذكر بين أنثيين، كأم الأم، وأم الأب،