في الإسلام، يعتبر إجهاض الجنين مسألة حساسة وموضوع نقاش بين العلماء. هناك اختلافات في الآراء حول حكم إجهاض الجنين، بناءً على المرحلة التي يكون فيها الجنين.
وفقًا لبعض العلماء، مثل الحنفية والشافعية وبعض الحنابلة، يُجوز إجهاض الجنين قبل نفخ الروح فيه، أي قبل مائة وعشرين يومًا من الحمل. هذا لأن الجنين في هذه المرحلة يعتبر نطفة أو علقة، وليس له نفس حقوق الإنسان الكاملة.
ومع ذلك، يرى بعض العلماء الآخرين، مثل بعض المالكية وبعض الحنابلة وبعض الشافعية، أن إجهاض الجنين غير جائز مطلقًا، سواء قبل نفخ الروح أو بعده. هذا لأن الحياة تبدأ عند نفخ الروح في الجنين، وبالتالي فإن إجهاضه بعد ذلك يعتبر قتلًا للنفس التي حرم الله.
في حالة وجود تشوهات خلقية أو مخاطر على حياة الأم، يرى بعض العلماء أن إجهاض الجنين قد يكون جائزًا إذا ثبت ذلك بتقرير طبي موثوق به من طبيب ثقة. هذا بناءً على قاعدة "ارتكاب أخف الضررين".
ومع ذلك، يجب التنويه إلى أن الأطباء قد يقدمون معلومات ظنية حول التشوه الخلقي، وبالتالي فإن التسرع في الإجهاض قد لا يكون مستحسنًا.
في النهاية، يفضل استشارة عالم دين موثوق به للحصول على فتوى محددة بناءً على الظروف الخاصة لكل حالة.
ملاحظة: هذا المقال مبني على المحتوى الأصلي المقدم، مع إضافة تفاصيل وتوضيح للآراء المختلفة حول حكم إجهاض الجنين في الإسلام.
