حكم تربية الكلاب في الإسلام: يؤكد الدين الإسلامي مرونة في تطبيق الشريعة وفق الظروف والأهداف المختلفة، وينطبق الأمر نفسه على حكم تربية الكلاب. بشكل عام، يمكن تقسيم الاستخدام المشروع للكلاب إلى ثلاث فئات رئيسية بناءً على الغرض منها. أولاً، تعتبر الكلاب أداة عملية لصيد الحيوانات البرية كما ورد في الآية القرآنية الكريم "يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله". ثانياً، يُعتبر استخدام الكلاب لأعمال الحماية والحراسة مشروعاً أيضاً، فقد روى الرسول صلى الله عليه وسلم بأن "من اقتنى كلباً إلا كلب صيد أو ماشية فان نقص من أجره كل يوم قيراطان". ومع ذلك، عند النظر إلى التربية العامة لهذه الحيوانات بغرض كونها رفيقة شخصية فقط، يدحض الحديث الشريف الشهير هذا النوع من الاستخدام حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة"، مشيراً لذلك بتراجع الأجر الروحي.
كما أكدت العديد من الأحاديث النبوية الأخرى على نفس القاعدة؛ مثل حديث "أيما أهل بيت اتخذوا كلباً إلا كلب حراثة أو صيد انقص عملهم كل يوم قيراطان" وغيرها الكثير. يشجع الإسلام دائماً على التعامل مع جميع الكائنات برحمة واحترام ولكن ضمن حدود العقل والحفاظ على البيوت والممارسات الدينية. بالإضافة إلى ذلك، هناك جانب عملي مهم جداً يتمثل في كيفية تنظيف الأشياء المقدسة بعد وجود الكلاب بالقرب منها والتي ذكرت في الحديث "طهارة إناء أحدكم إذ ولغ فيه الكلب يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب".
وفي النهاية، رغم اختلاف الرأي حول تفاصيل الحكم حول تربية الكلاب داخل المجتمع الإسلامي، يبقى الأصل هو احترام التعليمات والإرشادات المنقولة عبر النصوص الدينية ومراعاة الأهداف الرئيسية لكل نشاط يومي حسب الشريعة الإسلامية.
