الحمد لله الذي خلق الإنسان وهداه، وجعل له في الدنيا حياةً وزينةً، وفي الآخرة جنةً ونعيمًا. الإسلام دين شامل يوازن بين الروح والمادة، حيث يرى أن كليهما جزء لا يتجزأ من حياة الإنسان. فالإنسان في الإسلام ليس مجرد جسد، بل هو كيان روحاني وجسدي معًا.

يؤكد القرآن الكريم على أهمية الروح في قوله تعالى: "وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ" (المؤمنون: 12-14). هذه الآيات تؤكد على خلق الإنسان من طين، ثم تطوّره إلى نطفة، وعَلقة، ومضغة، وعظام، ولحم، وأخيرًا خلق آخر. هذا التطور يشير إلى أهمية الروح في تكوين الإنسان.

كما أكد النبي محمد صلى الله عليه وسلم على أهمية الروح في الحديث الشريف: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء" (رواه مسلم). الإحسان هنا يشمل الإحسان إلى النفس، بما في ذلك الاعتناء بالروح والروحانية.

وفي الوقت نفسه، لم يهمل الإسلام المادة. فقد جعل الله الأرض دارًا للعبادة والعمل الصالح، حيث قال تعالى: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" (الذاريات: 56). كما حث الإسلام على العمل والاجتهاد في الحياة الدنيا، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه" (رواه الترمذي).

ومن هنا، نرى أن الإسلام يوازن بين الروح والمادة، حيث يعتبر كليهما جزءًا لا يتجزأ من حياة الإنسان. فالروحانية مهمة لسلامة النفس ورضا الله، بينما المادة ضرورية لسد الحاجات الأساسية والحياة الكريمة. بهذا التوازن، يقدم الإسلام نموذجًا متكاملًا لحياة الإنسان في الدنيا والآخرة.