- صاحب المنشور: أنوار بن زروال
ملخص النقاش:
### تفاصيل المناقشة:
يجمع نقاش المشتركين حول موضوع الهندسة الوراثية تناقضات عميقة تتعلق بفهمنا لكوكبنا ومكانتنا عليه. يأخذ عباس فادي زمام المبادرة مُشدداً على التحولات الهائلة التي تجلبها هذه التكنولوجيا، والتي تضمن لها مكانة بارزة في الساحة العالمية المعاصرة. يشير إلى الثقل الأخلاقي والوجودي لهذا النوع الجديد من القدرة المتزايدة للإنسان على التلاعب بالقوانين الطبيعية للحياة. فهو يسأل بصراحة ما إذا كانت الرغبة في التحسين سوف تغرق إنسانيتنا تحت وطأة طموحاتنا العلمية الجامحة.
يستبق بركاني بن محمد الرد، مؤكداً على ضرورة التركيز على الطابع العالمي للأفعال البشرية ولا سيما فيما يتصل باستعمال الطاقة الكامنة في الهندسة الوراثية. وهذا يعني أن القرارات المتعلقة باستخدام هذه التقنية يجب أن تكون مبنية على قيم مشتركة تلتزم بها المجتمعات المختلفة، بغض النظر عن خلفياتها الدينية أو الثقافية.
ثم يدخل بركاني بن ساسي بقوة إلى الحوار، حيث توسع منظور النقاش من خلال الاهتمام بمجالات اجتماعية بيئية أكبر. يقول أن تأثير تغيير الخصائص العضوية للأنواع الأخرى عبر العمليات الوراثية يمكن أن يلحق بأضرار واسعة بالنظام البيولوجي العام. وبالتالي، حتى وإن كان تركيز البعض موجه نحو مخاطر فقدان النواة الإنسانية، إلا أنه يُذكر أنه قد يكون هنالك اعتبار آخر بحاجة للدفاع عنه وهو سلامة الكائنات الحية كافة داخل شبكات بيولوجية دقيقة ومترابطة للغاية.
وفي رد لاحق، يؤكد احمد المجذوب على وجهة نظر مشابهة جزئياً لما جاء سابقاً ولكنه يركز بشكل أساسي حول المخاطر الداخلية المرتبطة بهذا الفروع الحديث من العلوم التطبيقية. ويضيفُ إنه رغم جاذبية حرية التصميم حسب طلب المستخدم النهائي، إلا أنها تحمل بذور اضطراب خطيرة لدى بني البشر الذين هم عرضة لأن تصبح مواصفاتهم الشخصية جزءاً مما يمكن تغييره. هنا يجذب الانتباه صوب أهمية حفظ التوازن الغاية والذي يكفل تقدم العلم بدون المساس بالمكتسبات الربانية.
وتختتم فلانة الأنصاري بالحوار وهي تشدد على نقطة جوهرية وهي احتمال حدوث اختلال كبير عند الاستخدام السلبي للعمليات الوراثية الوليدة خاصة حين يتعلق الأمر بتحرير الجينات قبل التشكل الجنيني مباشرة. إنها تستعرض حاجتنا لاتخاذ قرارات مدروسة واستراتيجية تسمح باستخدام علم متقدم بينما تقدسه وتمتن علوه تجاه كمال الخالق جل وعز.
