في الفقه الإسلامي، تحديداً في الحديث النبوي والدراسات الإسلامية القديمة، هناك الكثير من التفاصيل حول شخصية "ملك الموت"، ولكن يجب التنويه أولاً إلى أنه رغم شيوع اسم "عزرائيل" بين العامة، فإن هذا المصطلح غير مستند إلى أدلة دينية مباشرة. بالنسبة للجانب الشرعي، فقد ذكر القرآن والسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم باستخدام مصطلحات مثل "مالك الموت".

ملك الموت، وفقاً للشريعة الإسلامية، هو المسؤول عن تقبض الأرواح بناءً على أوامر الله تعالى. يشير القرآن الكريم إلى هذه المهمة عندما يقول:" قل يأتى بنا ملك الموت الذي وكل بك ثم تعودون إلي ربكم"[1]. بالإضافة إلى ذلك، يؤكد الدين أن الله قد أوكل إليه القبول الروحانية لكل شخص، سواء كانت تلك الشخصية مؤمنة أو كافرة.

يمتاز ملك الموت بصفات مميزة جداً. حسب بعض النصوص التاريخية والتراثية الإسلامية، لديه أربعمائة جناح تغطي مساحة واسعة بما فيها الأرض بكل موجوداتها الصغيرة والكبيرة. أيضاً، لدى ملك الموت عينان مغلقان باستمرار باستثناء الأحوال الضرورية. وعندما يتعلق الأمر بتقبض روح المؤمن والمؤمنة، يقوم بإطلاق جنحات البشارة بينما يستخدم طاقات أخرى أكثر خطورة في حالة قبول روحية شخص كافر.

بالإضافة لذلك، يعتبر موت الملائكة ضمن قدر الله وليس استثنائياً. وهذا يعني بأن حتى ملك الموت نفسه سيموت يوماً ما وفق الترتيب الذي وصفه القرآن:"إن عبادي ليس لكم عليهم سلطان إلا من أتبعكم ممن طغى."[2] وبحسب بعض المفسرين القدماء، كالكلبي، ستكون نهاية حياة ملك الموت هي الأخيرة بين أقوى ملائكة السماء الثلاثة الآخرين الذين هم جبريل وميكائيل واسرافيل.

وفي النهاية، يجدر التأكيد مرة أخرى بأن الأدلة الدقيقة المتعلقة بمظهر وشخصية ملك الموت تأتي بشكل أساسي من الروايات الشعبية والفقه التقليدية وليست جزءاً أساسياً من الكتاب المقدس الإسلامي بشكل مباشر ولكنه يحظى باحترام كبير داخل الثقافة والعقيدة الإسلامية.

المراجع:

[1]: سورة الزمر الآية رقم 42

[2]: سورة الحجر الآية رقم 45