في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، يُذكر خلق الإنسان كأحد الأعظم وأعجب العجائب التي خلقها الله سبحانه وتعالى. يعتبر آدم أول البشر وخلقته برحمته ومراحمه الخاصة. يشير النص القرآني إلى هذا الحدث التاريخي المهم عندما يقول تعالى في سورة الحجر الآية 28: "إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ".

تختلف التفاصيل الدقيقة حول كيفية ووقت خلق آدم بين مختلف التعاليم الإسلامية والتقاليد اليهودية والمسيحية وغيرها من الأديان. ولكن بشكل عام، تشير الروايات الإسلامية التقليدية إلى أن النبي آدم خلقه الله من الطين ثم نفخ فيه الروح قبل بدء حساب الوقت كما نعرفه اليوم.

وفقاً لأحاديث نبوية صحاح، فإن خلق آدم كان خلال فترة طويلة جداً بعد بداية الخلق. فقد ذكر ابن عباس رضوان الله عليه أنه قال: "كان بنو آدم ما بين خلق آدم وإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم ألف سنة إلا خمسين سنة." هذه الفترة قد تكون منذ البداية الفعلية للكون حسب بعض التأويلات.

بالإضافة لذلك، هناك العديد من الأقوال المتداولة ضمن الأدب الإسلامي القديم والتي تحاول تحديد وقت محدد أكثر دقة لخلق آدم. أحد هذه القول هو قول أسلم بن سفيان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن خلق آدم كان يوم الجمعة آخر ساعات الليل الأخير قبل طلوع الشمس الأولى بعد الخلق مباشرة. وهذا الرأي مدعم أيضاً بشهادات تاريخية مسلمة كالقول الشهير للنبي محمد صلى الله عليه وسلم: "إن آدم لما خلقه الله عز وجل قدر له كل ما قدر له حتى وضع قدميه في الأرض فقال له جبريل -وكان حينئذ بحجم حمامة بيضاء-: السلام عليك يا سيد بني آدم! فأشكل ذلك على الناس وقالوا إنما ولد أبونا إبراهيم فيما يقارب ثلاثين قرناً بعد آدم... ".

في الختام، بينما تحتفظ تفاصيل وتوقيت خلق النبي آدم بمكان خاص في العقيدة الإسلامية والأدب الروحي العام، يبقى التركيز الرئيسي دائماً على المعنى الأعظم لهذه اللحظة ومنظور دور الخالق المحبوب الرحيم في صنع الحياة البشرية الجميلة والمعقدة.