جواز استخدام الدف في عرس النساء: ضوابطه وآثاره الفقهية

التعليقات · 0 مشاهدات

الحمد لله، فقد أحرز المسلمون والمؤمنون الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر حديثاً صادقاً يدعم جواز تأجيل مراسم الزفاف عند المسلمين. وفقاً للأحاديث النبوية

الحمد لله، فقد أحرز المسلمون والمؤمنون الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر حديثاً صادقاً يدعم جواز تأجيل مراسم الزفاف عند المسلمين. وفقاً للأحاديث النبوية المطهرة، يحظر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعض مظاهر الاحتفال الملونة مثل الموسيقى والأدوات الموسيقية باستثناء "الدف". وهذا يشمل فترة ما بعد عقد الزواج حتى دخوله الرسمي حيث يمكن للمرأة الاستمتاع بحضور رفقة زوجها والعيش معه ضمن بيئة منزلية مستقرة بدون الضغط النفسي لعريس جديد.

روى الصحابي بريرة قصة تقاسم الرسول نفسه تجربة انسجام شعرية مع جوهر الزواج عبر مشاركة فتاة عبد رقبة تدعى فاطمة بنت حزام زيارة مخيم القيادة العسكرية بينما يقود عمليات عسكرية مختلفة خارج المدينة المنورة بمصرع طاغوت الأحساء خالد بن سعيد بن العاص العاملي، ومن ثم تعقبها رسالة مفتوحة إلى الخلفاء الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي -رضوان الله عليهم جميعا-. حين وصلوا مكان وجوده، قامت بتوزيع قطع صغيرة من خبز الشعير الناضج المصنوع منزليا بالإضافة إلى قطعة جلد طبيعية مزينة بخيوط متعددة الألوان تسمى اليوم باسم "الدف"، والتي تستخدم لتوفير مصدر موسيقي معتدل ينقل مشاعر الفرحة الخاصة بعودة بطلها البطولي لأوطانه المحروسة بالإخلاص والإيمان وتوحيد الصفوف ضد قوة عدوة تؤثر بشكل سلبي كبير على حياة المواطنين الطبيعية وسلوكياتهم الاجتماعية المتعارف عليها سابقا بأنظمة ثابتة تتوافق وقواعد شريعة رب العالمين. وكان رد فعل صاحب الدرجة الروحية الأعلى آنذاك رحمة للعالمين هو التشجيع لها لمواصلة نشاطاتها المرحة مما يعكس نظرة الإسلام الواضحة بشأن دور هذه الأعراف التقليدية باعتبارها جزء أصيل من التقاليد الشعبية لدى العرب القدماء والذي تم تبني رمزيتها لاحقا كتراث ثقافي مميز يتميز به أبنائها وبناتها داخل المجتمع الدولي الحديث.

وفي الوقت ذاته، أكدت العديد من النصوص القانونية الإسلامية الحديثة أهمية التحفظ قدر المستطاع عندما يتعلق الأمر بإدخال عناصر خارجية ذات تأثير مضلل محتمل قد تستغل لتحويل التركيز نحو جوانب أخرى تضلل الأفراد مجتمعيا باتجاه مجالات غير أخلاقية كالاختلاط وإقامة احتفال رسمي عام لاحدود نهائي لكل منهما مما يعد أمر مكروه شرعا حسب رأي عدد متزايد مستندين لقاعدة مطردة تتمثل أساسا بالحاجة لوضع حدود واضحة بين مختلف فعاليات الحياة الشخصية والعامة بغرض حفظ مصالح الجميع وضمان سلامتهم بدنياً واجتماعياً. لذلك فإن القرار النهائي فيما يخص تحديد موعد معموديتهم الأولى ودائرة حرية تحرك أفراد الأسرة الصغيرة خلال مرحلة التعايش المبكرة يبقى مرتبط بدرجة كبيرة بما تصبوا إليه غالبية الأقارب والأصدقاء المقربين ممن لهم دور فعّال خصوصا السيدات منهم بالنظر عموما لأنوثتها تلك التي تشكل أحد أهم أسرار نجاح العلاقات الإنسانية ولذا يجب رؤيته كون خطوه ضرورية واستراتيجية هامة تساهم بصنع واقع علاجي اجتماعي واقتناعي مثالي يسهم ببناء جسور الثقة والتسامح أثناء اكتساب مهارات الانسجام الأسري الجديد وتعزيز فرص التواصل الفعال بين شريك الحياة المرتبط ارتباط وثيق بالأطفال المحتمل حدوثهم مستقبلآ. وفي نهاية المطاف، تنطبق حالة النسخ الموضوع مطرح النقاش هنا تماما إذ ليس فقط جواز استخدامه للحظة خاصة ولكن ايضا دوره المركزي باعتباره سمات رئيسية تمكن مروره بكل سهولة عبر بوابة المناسبات الهامة الواجب مراعاتها احترام حقوقالاخرين وحماية شرف المرأة العربية الأصيلة المعلنة عالمياً منذ القدم وكرازمة عز وفخار أبدي لمستقبل أجيالة المستقبل لنا ولكافة جنس البشرية الغالية علي قلبه الكريم المجتبى لسائر الخلائق كافة .

التعليقات