لا يمكن الاستدلال على الأحكام الشرعية في الدنيا من خلال أمور الآخرة، حيث أن أمور الآخرة تختلف عن أمور الدنيا. الآخرة ليست دار تكليف، بل هي دار جزاء وحساب. كما أن تكليف الإنس ليس هو تكليف الملائكة، وكل له مقامه وأمره ونهيه. بالإضافة إلى ذلك، البشر المكلفون لا يستوون في كل شيء، فما هو حرام على الرجال قد يكون مباحًا للنساء. لذلك، لا معنى للتعلق بالبوق أو شبهه لإباحة الجرس ونحوه في الدنيا.
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: "لا يلزم من كون الشيء مذموما أن لا يشبه به الممدوح". وقد وقع تشبيه صوت الوحي بصلصلة الجرس، مع النهي عن استصحاب الجرس. والصور في الآخرة هو قرن، كما جاء في الأحاديث المرفوعة. وقد وقع في قصة بدء الأذان بلفظ البوق. والقرن في الآلة هو ما يستعمله اليهود للأذان.
وعند سؤال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن بعض الآلات الموسيقية التي تشبه البوق، أجاب بأن الأصل أن المعازف جميعها حرام، ولا يستثنى منها إلا ما جاءت به السنة. والدف، على سبيل المثال، يقولون الطار الذي ليس له إلا وجه واحد.
في الختام، لا يمكن الاستدلال على أحكام الدنيا من خلال أمور الآخرة، وبالتالي لا يجوز إباحة الجرس أو شبهه في الدنيا بناءً على تشبيه البوق في الآخرة.
