في الحديث الشريف الذي رواه البخاري، يشير الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إلى مجموعة من الأذكار التي يمكن للمسلم أن يرددها عندما يستيقظ خلال ساعات الليل. يُشجع المسلم على بدء هذه الأذكار بالتأكيد بأنه "لا إله إلا الله وحده لا شريك له"، يليها التأمل في الملك والحمد والقوة الإلهية. بعد ذلك، يُحث المرء على مدح الله وتطهيره، والتأكيد مرة أخرى بأن "الله أكبر" وأن "لا حول ولا قوة إلا بالله".
بعد هذا التركيز على التوحيد والتوكل، يقترح الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول الشخص "اللهم اغفر لي". وهذا يعد دعوة خاصة، ولكن ليس هناك حاجة للإعادة الفورية للاستغفار للدلالة على القبول.
إذا اختار الشخص التوضؤ والصلاة بعد هذه الأعمال الروحية، فإن صلاته ستكون مقبولة أيضًا بحسب الحديث. ومع ذلك، القدرة على الجمع بين الأدعية والأفعال الأخرى مثل الصلاة ليست مطلوبة لتكون مؤهلًا لاستقبال البركات المقترنة بهذه الأذكار.
يجدر بنا أن نتذكر أن الشعائر الإسلامية تتسم بالرحمة والمرونة. وبالتالي، بينما يؤكد الحديث على ترتيب معين للأفعال - الذكر، الدعاء، الطهارة، الصلاة – فإن أهم شيء هو روح الانقطاع والعزم أثناء تنفيذ تلك التعليمات. سواءً كانت الدعوات قبل الصلاة أو بعدها أو حتى ضمنها، فهي جميعها موضع تقدير ويمكن اعتبارها جزءاً من عملية الاتصال الراسخ مع الخالق.
والأفضل عمومًا هو محاولة تحقيق كل خطوات العملية كما هي موجودة في الحديث، حيث يعطي الوقت لكل مرحلة حق قدرها ويعكس الاحترام المناسب للعبادات المقدسة. ولكن إذا اضطر أحد لأداء الأمور بطريقة مختلفة بسبب الظروف الخاصة، فلا يوجد منع شرعي لذلك.
وفي النهاية، هدف هذه الأذكار ليس مجرد تكرار عبارات بشكل آلي، ولكنه خلق حالة ذهنية وروحية تأسر القلب نحو الخالق وتعزز الرابط الروحي بين المؤمن والخالق.
