على مر التاريخ، ظلّ مفهوم الخالق الواحد موضوع نقاش وحوار بين الفلاسفة والمفكرين والأديان عبر العالم. وقد أثبتت الدراسات الأثرية والتاريخية وجود اعتراف واسع بمفهوم "الله" كاسم للإله الأعلى منذ قرون عديدة قبل ظهور الدين الإسلامي.

لقد ورد اسم "الله" بشكل بارز في العديد من الكتابات والثقافات القديمة، مما يدحض ادعاءات بأن هذه الكلمة جديدة دخلت العالم مع دعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فعلى سبيل المثال، تشير الوثائق البابلية إلى وجود إله يُسمى "الله"، والذي لعب دورًا رئيسيًا في ملحمة أدبية تاريخية تعرف باسم "ملحمة أتراهاسيس". بالإضافة إلى ذلك، احتفل الشعب السومري بالإله "داموزيد"، الذي تمت تسميته فيما بعد بـ"الإله".

أما بالنسبة للمصادر اليهودية والمسيحية، فإن الاسم "אֲלָה‎" (وهو تهجئة للعبرية القديمة)، والتي تُترجم إلى "الله" في العربية، موجودة بكثرة في كتابات العهد القديم والعهد الجديد. حتى أن الترجمة المعروفة الآن باسم "العهد المقدس حسب نسخة لندن الجديدة الأمريكية قياسية"، وهي الأكثر انتشارًا بين المسيحيين الناطقين باللغة الإنجليزية، تحتوي على ذكر للاسم بالعبرية مباشرة ("Elohim").

وفي المنطقة العربية نفسها، اكتشفت نفس الرسائل اللاتينية والكاثوليكية المبكرة عبارات تحمل اسم الرب على شكل "Allah" - كما هو موضح في دراسة ميدانية أجراها عالم آثار بريطاني عام ١٩٦٠ بعنوان 'الحجر الأخضر' لجامعة أكسفورد بقيادة الدكتور روبرت كولبيروك.

هذه الأدلة المتنوعة تؤكد بلا شك أن مفهوم الإله الأعظم تحت اسم "الله" له جذور عميقة في تاريخ البشرية وثقافاتها المختلفة. وبالتالي، فإن الدعوات الإسلامية ليست هي المصدر الوحيد لهذا المصطلح الديني المحترم.