- صاحب المنشور: حنين بن عاشور
ملخص النقاش:
### ملخص نقاش أعضاء المنتدى:
طرح أحد الأعضاء قضية هامة تتعلق باستخدام المعرفة الغربية في بيئة ثقافية مختلفة، مستفسراً عن مدى جدوى تطبيق معايير غرب غريبة مباشرة. انصب النقاش الرئيسي حول أهمية نقد وفهم المحتوى الأجنبي قبل دمجه، مع التشديد على الحفاظ على الهوية الثقافية والأصيلة. شاركت مجموعة من الشخصيات المختلفة آراء متنوّعة تشترك جميعها في جوهر واحد - وهو ضرورة تحقيق توازٍ متوازن بين الاحتفاظ بالتراث الثقافي وتمتينه وبين الاستفادة من المكتشفات المعرفية الحديثة.
**رأي عاطف الأندلسي**: يشدد على عدم الإطلاق الأحكام العامة ضد أي نوع من المعرفة بسبب مصدرها. حيث برهن أن التعلم الإنساني يشمل كم هائل من التجارب عبر العصور ويمكن استخداماته وفق سياقات محلية وما بعد الابتكار التقنية وقد تأتي مفيدة جدًا إذا تم تفنيدها ومناقشتها بعقل ناقد. كما اقترح الاعتماد أكثر على الانفتاح العقلي والنظر إلى سابقا واللاحقا بتمعن؛ مما يخلق أرض خصبة لتطورات نظرية حقيقة وعملية ذات مغزى كبير لكل مجتمع.
**رد نور اليقين بن شريف**: اتفق معه مؤكدًا على فصل الأمور الجديرة بالنفع والتي لا تساعد مسارنا الخاص داخل بلدانه القائمة حاليًا. كما دعا لاستخدام عناصر خارج الحدود الضيقة لما اعتادت عليه المجتمعات العربية والإسلامية – ولكنه شدّد أيضا بأنَّ اختيار هذا المسلك يستوجب دراسة معمَّقة للتأكّد من سلامته بالنسبة لقضايا مثل الشخصية الدينية والجغرافية والصراع الطويل المستمر بين الشرق والغرب.
**مساهمة كوثر بن الماحي**: توسّعت قليلا لتضيف لرؤية السابق بحثا موسعا حول المشاكل الناجمة عن عدم الفصل العادل بين الاصالة والعصرية خاصة حين نهج البعض نموذج تقليد بلا حدود ولذلك وعددهم قرروا اعطاء الفرصة لمبارزة نسخ مغايرة بعض الشيء بدلاً منها. وتحفظتها الأخيرة هنا تساهم بإعطائه وجهة نظر اخرى وهي وجوب إجراء مقارنة منظمة وخاضعة للشروط اللازمة لحماية الوطن الروحي والديني لهويتَنا كمجموعة اجتماعيّة كاملة الموطن العربي.
**تحليل رحاب الغزواني**: أكدت اقتناعها بكلام سابقين لها وزادت موضحة بأن القدرة فقط علي فتح الباب أمام أفلاك عديده لن تؤدي إلي تغيير شامل وطموح اذا كانت خطوط التوجه الرئيسية خالية ممنهجة وآمنة . علاوة علية ، فقد طالبتهم بوضع سياسات واضحه لإدارة العملية التدريسية واختيار المواد الدراسية المُعالجة بأفضل طريقة ممكنة كي تصبح جزء عضوي حيوي لبنات أساس التربية الشاملة بمختلف أنواعها ومن ثم تستطيع بذلك صياغة خارطة طريق فعلية للفكر الإسلامي الحديث المبني علي حجر الاساس القديم لكنه منتجا جديدا ومتطور ارضا لمنطق المجتمع حيال الحياة نفسها بكل جوانب المغزي العام لها.
وتختتم المشاركة الرأي الثالث عشر لعين الحكمه : بينما تعترف بأن تنظيم الاولويات القصوى مطلوب ويجب شرعه بقوة القانون، إلّا أنها ترى سوء الفهم المؤدي لطمس مميزات الثوابت الوطنية وتتجاهلها لصالح ادراك الوضع الحالي والذي يدعونا للاستفادة منهم بممتازيه وليس قداسة الماضي نفسه ! إذ بهذه الطرق الثلاث يمكن الوصول الي هدف الوصول بثوره راقيّه واحترام شعائر الصالح العام والمؤلفه لسلوك الرجال القادرین علی ترسیم حدود الثبات والحركه جنبا بجنب بالمفهوم الراقي لجلاله المصطلحات الاسلامية لذلك فان السيره مهما تكن تدور دائما دوامة دائمه حتى لو تغير مكان حدوث الحدث فهو لن يغدو شيئ مختلف ابداً منذ اللحظة الأولى الي النهايه .
منشورات شائعة
