يشكل فهم توقيت وأوقات الأذكار جزءاً أساسياً من حياة المسلم اليومية. فيما يلي توضيحات تفصيلية لمسألتك:
لنبدأ بسؤالreplication of the nines. وفقا لأهل العلم الإسلاميين، فإن الأذكار المرتبطة بشكل خاص بالنوم الليلي لا يتم تكرارها عند الاستيقاظ أثناء الليل. بمجرد أدائها عند بدء نومك، فهي تعتبر قد تمت. وهذا يعني أنه إذا كنت ستستيقظ لشرب الماء أو لتلبية حاجة أخرى، فلا تحتاج لإعادة تلك الأدعية مرة أخرى. يقول العلامة ابن باز -رحمه الله-: "الأذكار يمكن قولها عندما تنوّم ولكن لو استيقظ أحدكم خلال الليل لاحتياجات معينة لن يحتاج بإعادة نفس هذه الأدعية تمام".
على سبيل المثال، القراءة الأخيرة لسورتي البقرة والتي لها فضائل خاصة تتعلق بالحماية، مستهدفة خصيصا بـ"من قرأهما في ليلة كفته"، حيث يشترط فيها كونها ليلاً. والأحاديث الأخرى مثل عدم نومة الرسول الكريم حتى يُقرأ القرآن ولم يكن يقصد بذلك necessarilyالنوم قبيل النوم المباشر بل هو سنة عامة عن القيام بمثل هذا العمل يوميا بما فيه الليالي.
أما بالنسبة لسورة الملك المعروفة بفوائدها الدفاعية ضد النار حسب بعض الروايات، فقد كانت تُقرأ دائما بحسب الترمذي وغيره ممن نقلوا عن الصحابي جبَّار رضوان الله عليهم جميعا ولكنه ليس محصورا بنفس طريقة ترتيب الزمان للأغراض الآخرة المنوه عنها أعلاه. بالتالي فهو يعد عملا قائما تحت ظل الليل وليس نهارا وفقا للمعلومات المتاحة لنا الآن بناءً على أقوال علماء الدين الأفاضل الذين فصلوا الأمر مستشهدين بالسنة المطهرة والتراث المستمر منذ عصر الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم اجمعين.
وفي الأخير يستوجب التأكد دوماً واستشارة أهل الاختصاص حين مواجهة حالات جديدة غير محددة بصراحة ضمن النصوص المقدسة والسيرة النبوية الشريفة للتأكيد ودحض أي لبس محتمل في التطبيق العملي لهذه التعليمات الإسلامية الثابتة والمباركة.
