لا يجوز للمرأة الحائض تأخير صلاتها حتى تتأكد تمامًا من طهارتها، بغض النظر عن الصلاة التي قد تؤجل مثل صلاة العصر أو غيرها. تعتبر الصلاة سارية خلال فترة حيضها ما دام الدم مستمرًا ويحتوي على الصفرة أو الكدرة حسب وصف الحديث النبوي الشريف الذي نقلته أم علقمة -رضي الله عنها-. إن انتظار انتهاء الدورة الشهرية وتحقيق الطهر ضروري للوضوء والاغتسال المناسب لإقامة الصلاة بشكل مشروع.
وفقا للإرشادات الإسلامية، يمكن اعتبار المرأة الحائض طاهرة عندما تجف منطقة الفرج تماما، مما يشير إلى نهاية فترة الحيض. ومع ذلك، فإن وجود آثار صفراء أو سوداء يعد مؤشرا لبقاء حالة الحيض ومحظورا فيها أداء الشعائر الدينية كالصلوات الخمس. ولذلك، فإن كل من يرغب في معرفة موعد انتهاء مرحلة الحيض عليهم الانتظار حتّى رؤية "القصة البيضاء"، وهي علامة واضحة لنهاية هذه الفترة وتمكين المرأة مجددًا من القيام بما فرضته عليها شريعتنا السمحاء من فروض وأعمال دينوية مختلفة.
وفي حال كانت امرأة حائضا تطهرت قبيل دخول وقت اختياري لصلاة معينة –مثل العصر– فلابد لها آنذاك بأن تسارع لإتمام واجبات الوضوء والاستعداد نحو اداء تلك الراكعات المستحقة فور بدء مدخل زمني مناسب لذلك النوع الخاص منها ومن ثم عقب فراغا منه يعقبُ اداء فرضي مشابه تحت مظلتِه الزمانية ذات ذات الضابط سابق الذكر وهو الانطلاق بوسائل التعبد ابتداءً ممّا يلي فتح أبواب المحراب أمام حضور الآيات القرانية الواردة بها دون تفريط او تقصير توفيقا لحكم النصوص المقدسة والتي أكدت عبر عدد كبير من الروايات المتفق عليها بين أهل العلم والتي تشمل حديث عبدالله بن عمر الشهير والذي ورد عنه رسول الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم حيث حدد توقيتات للأوقات الخاصة بالأيام الخمسة لتكون مرجع شامل لكل المسلمين ومسلمات العالم بان اتباع تعليماته واتزان امور حياتنا اليومية وفق متطلباتها الروحية والقانونية المنظمة لها مهما تعددت مساحتها وزمان انتشاريتها عالمياً . وهذا مثال بارز لمساندة العقيدة المثلى بتوجيهات سماوية اقدس هدفها تهذيب النفوس ونشر العدالة ونشر الامن الداخلي والخارجي وحفظ حقوق المواطنين داخل حدود دولتهم وخارج ايام سفرشان لهم خارج الحدود التالية لدخول المجالات الأخرى بالإجراءات القانونية الحديثة المرتكزة علي الاساس الرباني القديم الي باقي البشر الرعائيات المؤمنة الصادقات لعقائدهم وانظمتهم وظروف مجتمعاتهن المختلف بعض الشيء عن ظروف الدول الاسلامية الاخرى بشرط تواجد كافة المقومات السابق ذكرها ضمن بيئة فرد واحد منهم .
