ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل التبكير لصلاة الجمعة، حيث يزداد الأجر للمصلين كلما تبكروا حضورهم. ومعلوم من الحديث الشريف أن "من اغتسل يوم الجمعة وغدا مبكراً وحسن وضوؤه، وكان آخر جالس أول قائم، فكأنما تصدق بدينار". يشمل هذا التفضل أيضًا حسن الاستعداد والمعاملة قبل دخول وقت الصلاة.
إذا قرر أحد المسلمين الانضمام مبكراً لكن اضطره أمر ضروري خارج المسجد مثل أداء الوضوء أو حاجة ملحة، عند عودته يحافظ جزء كبير مما بدأ بتحصيله من الأجر. ولكن يجب التنويه هنا إلى الفرق بين الحاجة الملحة والحاجة الغير ذات الطابع العاجل والتي تستطيع الانتظار حتى بعد صلاة الجمعة. بالنسبة للأمر الثاني، ربما لا يتم الحصول على كامل الأجر المرتبط بالتبكير بسبب الانقطاع المؤقت لبقاء الشخص داخل المسجد.
ويرجع الأمر بشكل أساسي لتفسير واحتمالية نية الشخص الأصيلة للاستمرار في انتظار الصلاة طوال فترة وجوده في تلك المنطقة المقدسة. وقد أكد علماء الدين على أهمية هذه النية القوية للحفاظ على تمتع كامل بالأفضال المتعلقة بالتوقيت المبكر أثناء إقامة شعائر الصلاة.
في النهاية، هناك اختلافات بين المدارس الفقهية حول كيفية التعامل مع حالات مشابهة لهذه الحالة الخاصة بالسؤال المطروح. بناءً على ذلك، يُقدر لكل شخص الظروف الشخصية التي يدخل ضمن إطارها ويكون لها تأثيرها الخاص على عملية فهم وتطبيق الأحكام الشرعية.
