في ظل الظروف الحالية التي نرتدي فيها الكمامات للوقاية من فيروس كورونا (كوفيد-19)، قد يتجمع بعض اللعاب على الكمامة أثناء الحديث. إذا خرج اللعاب إلى الشفتين ثم ابتلعه الإنسان دون قصد، مثل بل شفتيه بلسانه دون تعمد، فلا شيء عليه. وكذا إن جف اللعاب على الشفة ثم أطبق الشفتين بعد فترة، فإنه يزول أثره بزواله بالجفاف، ولم يبق شيء يسبب فطرا أصلا، لا عمدا ولا خطأ.

ومع ذلك، إذا تعمد الصائم بلع هذا الريق بعدما خرج إلى شفتيه، ففي فساد صومه خلاف بين الفقهاء. فذهب الشافعية والحنابلة إلى أنه يفسد بذلك؛ لأن الريق حينئذ انفصل عن موضعه، وهو داخلُ الفم، فكان ابتلاعه كابتلاع غيره من المنفصلات. بينما ذهب الحنفية إلى أنه لا يفطر إلا أن ينفصل الريق عن الفم، ثم يدخله إلى فمه.

لذلك، ينبغي التحرز مما قد يجتمع على الكمامة وينفصل خارج الفم من الريق، فلا يُتَعمد رده إلى الفم مرة أخرى، وابتلاعه. وما شق التحرز عنه من ذلك، أو دخل من غير قصد، فالأقرب العفو عنه؛ لأنه يسير، يشق التحرز منه؛ وقد عفا الشرع عن أثر الماء الذي يبقى بعد المضمضة.

أما ما لم يُعلم هل دخل إلى الفم مرة ثانية، أو لا، فهذا أولى بإلغائه وعدم اعتباره، لأن الأصل عدم المفطر وعدم رجوع الريق إلى الفم.

وفي النهاية، ينصح بالحذر من الوسواس في هذه المسألة، حيث يمكن أن يكون لها تأثير سلبي على الصيام. والله أعلم.