في حين أنه ليس هناك دليل قطعي يدعم فكرة أنّ أبي بكر الصديق، أحد أبرز الصحابة وأول المسلمين، كان يعبد الله وحده ويتبرأ من الشرك قبل ظهور الإسلام بشكل علني، إلا أن الأدلة التاريخية والحوادث التي وقعت خلال فترة الجاهلية توضح لنا مدى استعداد قلبه لأن يستقبل رسالة محمد صلى الله عليه وسلم بمجرّد طرحها أمامه.
كان أبو بكر يتميز منذ شبابه بتفكيره العميق وفطنته الفائقة، وقد امتنعت قلوب العديد من الأشخاص حول العالم يومئذٍ لتستوعب ما جاء به هذا الدين الجديد. ومع ذلك، فإن البيئة الثقافية والدينية التي نشأ فيها أثرت بلا شك على معتقداته المبكرة. وفي الوقت الذي تعبد فيه قبيلة قريش الأصنام وتعبد الأنواء والأوثان الأخرى، كنا نجد شخصيات نادرة مثل زيد بن عمر بن نفيل -على خلاف الآراء الأخرى- الذين كانوا يؤمنون بوحدانية الإله. ولكن بالنسبة لأبي بكر الصديق تحديداً، فإن أقواله وأفعاله لا تدعم تلك الرواية بما يكفي لإعطائها القبول الكامل بين المؤرخين والمحدثين.
لكن سرعة قبول أبي بكر بالإسلام فور سماعه لنشر الدعوة الإسلامية وتلقيه لها بكل صدق صادق دون أي تأخير تعد مؤشرات واضحة على أن إيمانه البدائي قد تم تنقيته بالفعل من مظاهر الشرك الوثنية المنتشرة آنذاك. عندما عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الانتماء لهذه العقيدة الجديدة قائلاً "إن كنت صادقا فأنت نبِي"، رد أبو بكر بثبات: "بل أنت صادق". فعلى الرغم من عدم وجود أدلة تاريخية دامغة تثبت ثباته على التوحيد قبل اللحظة التي سمع فيها نداء الحق، إلا أنها تؤكد بدون شك حجم التأثير المدمر لعقيدة التوحيد داخل روحه الطاهرة. إنها لحقيقة تستحق التفكير والتأمّل!
