في الإسلام، يُشجع المسلمون على أداء النوافل كالصيام يومي الاثنين والخميس، والذي يعدّ تطوعاً وليس فرضاً. ولكن ماذا يحدث إذا فات شخص متعود على هذا النوع من الصوم بسبب وجود عذر أو لأسباب أخرى؟ وفقاً للمذاهب الفقهية المختلفة، هناك اجماع ضمني على أنه يفضل إعادة صوم تلك الأيام.
على سبيل المثال، في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم، عندما نام الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس، قام بتقديم صلاتهن عقب الاستيقاظ. هذا يشير إلى أهمية قضاء النوافل حتى لو لم تكن واجبة. كذلك، فإن حديث الاعتكاف خلال شهر رمضان حيث قامت ثلاث زوجات نبينا بالاعتكاف ولكنه أمر بإزالة الخيام لإظهار حرصه على الوحدة داخل البيت المحمدي يوحي أيضاً بضرورة التقيد بالنيات الأصلية عند حدوث تغيير غير مخطط له.
بعض الفقهاء، منهم جمهور الشافعية والحنابلة والمالكية، يؤكدون على ضرورة قضاء النوافل حتى وإن كانت خارج الوقت المعتاد لها طالما أنها جزء من عادات الشخص الدينية المنتظمة. ومع ذلك، هناك اختلاف بين الفقهاء حول مدى إلزامية هذا القضاء بالنسبة لمن يفطر عمداً بدلاً من الأعذار المؤقتة مثل الأمراض أو الأعمال الطارئة. لذلك، بينما يُعتبر القضاء مرغوب فيه بشكل عام حسب معظم الآراء، إلا أنه ليس مطلوباً بطريقة ملزمة قانونياً في جميع الأحوال.
وفي النهاية، يمكن اعتبار حكم "الأفضل والأفضل"، أي بينما ليست هناك عقوبات محددة للأخطاء المرتبطة بالنوافل، إلا إن القيام بالقضاء يوضح الاحترام والتقدير للحياة الروحية الشخصية وتعاليم الدين الإسلامي.
