يجوز بالتأكيد استخدام لغات أخرى غير العربية في أداء التعبيرات الدينية مثل السلام والاستجابة للأذكار الأخرى طالما كانت هذه المعاني واضحة للمتحدث ولمن توجه إليه الكلام. يؤكد الفقهاء أنه ليس بالضرورة أن تكون اللغة المستخدمة هي العربية لتحقيق المقصد الأصلي لهذه العبارات والمعاني المقدسة التي تحملها.
على سبيل المثال، وفقاً للفقيه النووي، حتى لو تمكن المرء من التعبير باللغة العربية، فلا مانع شرعاً من استعمال لغة أخرى بشرط فهم طرف آخر للرسالة. وتعدّ تسمية الذبيحة بنفس القدر من الأهمية حيث يدعم علماء القانون الفقهي هذا الرأي أيضاً. هدفنا هنا هو تنفيذ القصد والسلوك المرتبط بكل فعل وليس مجرد تكرار كلمات محددة فقط.
ومع ذلك، هناك جانب إضافي يجب أخذه بعين الاعتبار وهو الثقافة الإسلامية. فاللغة العربية تعتبر مهمة جداً بسبب ارتباطها بالإسلام وتميز القرآن الكريم بلغتها الأصلية. لذلك، حين يكون كل من المرسل والمستقبل قادرين على التواصل بالعربية، فهو أفضل إجراء ممكن. كما يشدد شيخ الإسلام ابن تيمية على أهمية تعلم العربية بالنسبة لأولئك الذين يستطيعون القيام بذلك نظراً لتفرد دورها داخل المجتمع الإسلامي. رغم ذلك، لا حرج في استخدام أي لغة أخرى أثناء الحديث اليومي إذا كانت مناسبة وظروف المحادثة تتطلب الأمر. وفي النهاية، يتعلق الأمر بفهم الرسالة وتحقيق الغرض منها بدلاً من التركيز بشكل أساسي على اختيار اللغة التقليدية.
