الحمد لله، هناك العديد من الأحكام المتعلقة بهذا الموضوع، ولكن الهدف الرئيسي يجب أن يكون التركيز على التوبة والإصلاح المستقبلي بدلاً من مجرد البحث عن تفاصيل الماضي. وفقاً للشريعة الإسلامية، الغش غير مقبول سواء في الامتحانات أو أي مجال آخر، ولذلك يُشدد على ضرورة التوبة عند حدوث مثل تلك الأفعال.
بالنظر إلى حالة الشخص الذي غش أثناء امتحانه ولكنه الآن يؤدي وظيفته بشكل جيد، يمكننا الاسترشاد برأي علماء الدين الذين أكدوا أنه لا حرج في استمرار هذا الشخص بأداء وظيفته طالما أنه يقوم بها كما ينبغي. ومع ذلك، يجب عليه أولاً أن يتوب إلى الله ويستشعر خطأه سابقاً.
يستند هذا الرأي إلى عدة مبادئ شرعية مهمة. أولاً، عندما يتعلق الأمر بشرط الشهادة لشغل منصب ما، يتم قبول الشهادة كأساس مؤكد لتأهل الشخص لهذا المنصب حتى وإن نشأت شكوك حول كيفية الحصول عليها بشكل شخصي. ثانياً، يغلب الظن بأن بعض الأشخاص الذين يحملون شهادات ربما قد توسلوا طرقاً غير مشروعة لتحقيقها. ثالثاً، بإظهار القدرات اللازمة لأداء الوظيفة بفعالية، يصل المرء إلى هدف شرط الحصول على الشهادة الأصلي وهو التأهيل الوظيفي.
وفي حين قد يكون البعض ميالاً للتحقق الدقيق من جميع التفاصيل المرتبطة بالحصول على الشهادات بما فيها حالات الغش المحتملة أو التجاوُزات الأخرى، إلا أن مثل هذه السلوكيات تمثل عقبات أمام تحقيق الأهداف العامة التي تسعى لها الشهادات وهي تحديد مستوى المهارة والكفاءة لدى الأفراد. بالإضافة لذلك، توضح أحكام المغفرة للمذنبان لو توقفوا وعادوا إلي طريق الهداية (كما ورد في كتاب الله "والذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقيّم الذي يتخبطه الشيطان من المس فهو كذلك لأنهم قالوا إن البيع مثله والله أحل البيع وحرم الربا") وكذلك حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم بشأن مغفرة الذنب للتائب ("من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها"). وبالتالي، وبجانب القيام بالتزاماته العملية، يحتاج هذا الشخص أيضا للتوجه قلبياً وتوبه صادقه عن أساليبه القديمة المحرمة والتي أدت لحصوله على تلك الشهادة عبر وسائل غش. وهكذا، تبدو الخطوة التالية هي تركيز انتباهه على مستقبل أفضل مليء بالإنتاج المثمر والسلوك الأخلاقي الصحيح.
