بينما تعاني الكثير من الأشخاص من مواقف مشابهة لما ذكرت، حيث قد توصي الطبيب بدواء يتم فيه التعرض الجزئي للشمس، إلا أنه يوجد تناقض مع الأحاديث النبوية التي تحذر من الجلوس بين الظل والشمس. يقول الحديث الشريف كما ورد عن أبي هريرة: "إذا كان أحدكم في الفَيْءِ، فقَصَّ عنه الظِّلُّ وصلّ بعضه في الشمس وبعضه في الظلِّ، فلْيقُم".
وقد جاء هذا التحريم للحفاظ على الأعراف الاجتماعية والنفسية، ولكن هناك استثناءات مهمة. وفقاً لأهل العلم، يندرج هذا الأمر ضمن نطاق المكروهات وليس المُحرَّمات. لذلك، يمكن للمريض الذي يحتاج إلى مثل هذه الطريقة للعلاج أن يأخذ بها دون أي مخالفات دينية، وذلك بناءً على قاعدة راسخة عند العلماء وهي أن الكراهة تزول عندما تتطلب الحاجة ذلك.
لطالما أكدت الفتاوى الرسمية لهذه القضية أهمية النظر في حالات الموازنات بين النصائح الطبية والدينية. وبالتالي، ليس هناك حاجة للاعتقاد بأن التداوي بهذه الطريقة هو انتهاك لحكم الإسلام، خصوصاً إذا كانت ضرورية لصحة الشخص.
في النهاية، يكون القرار الأخير دائماً بحسب تقدير المصالح والمفاسد المرتبطة بالحالة الصحية والمعرفية لكل فرد. ومع ذلك، يبقى الاحترام للأحاديث النبوية والثقة بالنظام الطبي أمر أساسي.
