يجيب الدين الإسلامي بشكل واضح حول وضع صلاة الجنازة وموضوع الاستغفار للموتى استنادًا إلى حالتهم الدينية عند موتهم. وفقًا لعلم الفقه الإسلامي، ليس من المسموح لنا بصلاة الجنازة على الأشخاص الذين كانوا غير مؤمنين عندما فارقوا الحياة. يشمل هؤلاء المشركين، الكافرين، والمنافقين الذين عرفنا بأنهم كذلك.
قال الله تعالى في القرآن الكريم: "ولا تصلي على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره." (التوبة: 84). إن غرض الصلاة طلب الرحمة والمغفرة، ولكن بما أنه لا يمكن أن تكون هناك مغفرة للأشخاص الذين هم خارج نطاق الإيمان، فالصلاة عليهم ليست مناسبة. كما أكد علماء مثل أبي إسحاق الشيرازي والشيخ النووي وجامعة الملك سعود - موسوعة الفقه الإسلامي - على عدم صلاحية الصلاة على الكافرين.
على سبيل المثال، كانت صلاة الجنازة مستمرة حتى نزول الآيات التي منع فيها النبي محمد صلى الله عليه وسلم من الدعاء والاستغفار لمن يعرف كونه منافقا قبل وفاته. ويعد مثال آخر الحالة الخاصة بالساحر المتعاون مع الجان والذي يتم اعتبارها حالة كفر أيضا. بحسب فقهاء مثل الشيخ محمد بن عثيمين وابن باز، فإن هذه الفئة لا تستحق الصلاة عليها وفق القوانين الإسلامية.
ومع ذلك، يجب التنبيه إلى أهمية التحقق والتأكيد قبل اتهام أي شخص بالنفاق الاعتقادي الخروج عنه دينيا. فقط الله سبحانه وتعالى هو الذي يعرف ما في قلوب البشر. أما النفاق العملي، المرتبط بسلوك بعينه وليس معتقد قلباني، فهو أمر مختلف ويمكن التعليق عليه بطريقة أقل جدية. لذلك يجب توخي الحذر عند طرح الاتهامات الخطيرة.
وفي النهاية، يحصر القانون الإسلامي الصلاة والجنائز والدفن فقط ضمن المجتمع المؤمن.
