عند توقعات رؤية خسوف القمر الذي يُصادف وقت صلاة الفجر، هناك عدة أمور يجب معرفتها واتباعها وفقًا لتوجيهات العلماء الأفاضل. هنا هو ملخص مبسط لهذه التعليمات.
إذا حدث خسوف القمر بشكل واضح ومستمر قبل وقت صلاة الفجر بحوالي نصف ساعة تقريبًا (أي الوقت الكافي لإتمام صلاة الخسوف)، فعليك أداء صلاة الخسوف أولاً، ثم الانتقال إلى أداء فرض صلاة الفجر بعدها. هذا يساهم في تجنب أي ارتباك قد يؤثر على حضور المصلي المناسب لكل عبادة.
وفي حالة وجود احتمال لتداخل صلاة الخسوف مع صلاة الفجر بطريقة تؤدي إلى التأخير الكبير لفريضة الفجر، يجب تقديم فريضة الصلاة الأولى. بعد انتهاء صلاة الفجر، يمكن للمسلمين الذين كانوا حاضرين أثناء صلاة الخسوف الانتقال لها. لمن يريد الانضمام إليها لاحقًا، عليهم تبديل نيتهم من فريضة إلى نافلة خلال الصلاة نفسها.
إذا دخلت لصلاة الفجر وانتبهت بأنك ضمن مجموعة تصلي خسوف القمر، احذر! عليك تغيير توجهك الذهني للانتقال لصفوف النافلة فورًا خاصة وأن فرق الطقوس معروف ومعلن عنه بوضوح ("الصلاة جامعة"). إذا حدث سوء فهم واستمرت في صلاة الفرض رغم كون الجميع حولك يصلي نافلة، فتذكر أنها لن تكون معتبرة كفرضية ولكن تحتاج إعادة لاحقا.
ويوصى أيضاً بتقديم صلوات الخسوف عندما يتم رؤيته قبيل شروق الشمس وذلك استناداً لرؤية الفقيه الشهير الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-. يقول إن القدرة العلمانية لسنةالخسوف تستلزم الاستمرارحتى وإن بدأ النهار بما يعني انه ليس هنالك حاجزا مانعا لبادئة بها مهما مر الزمان طالما ظل تأثير ظاهرة الفلك ظاهر وباقٍ تحت الرصد وفي حدود المدى المرئي للعين المجردة بدون استخدام وسائل توسيع او تكبير بصريات. ولذا فان الدعوة تطالب بإعطائها الدرجة القصوى للأولوية مفضوحة عنها واجبات أخرى مثل دعائم الإسلام الدينية الأخرى والتي ربما تتضاءلون أهميتها نسبيا أمام تلك الواجب المشروط للاستجابة للتغلب عليها حسب رأي العديد ممن أجازوه بمقام اجتهاد شخصي بناءً علي ما تواتر لديهم عبر السياقات التاريخية والحالية المتعلقة بعملية صنع القرار لحالات مشابهة وتم التعامل معها بلا اعتراض مطلقا ضد اهل الفن ذاك والباحثون المتحدرون من مدارس مختلفة تشترك جميعها فكرة واحدة وهي ضرورة عدم التجاهل للحرمات الشرعية ولاركة مجمعة سابقه لمايلي : "فعندما يشاهد الخسوف ولايدري هل سيطول مدته ام سيرحل سريعآ فيمكن الاغدواليالاغدو.ومن ترك فعلذلك فالعفو منه جائز لناحية الواقع العملي". اما العالم الآخر مفتي المملكة العربية السعودية حاليا الشيخ محمد بن صالح العثيمين فقد اشار لديهالى أنه يفسر انه"يستحب اليهباش بالقيامبتلك السنة عقب برهة الطعام الاول(اي نهاره)بدلاعن ابطاءالمعالجه حتى يحين الموعد"حسب نظرته الشخصية لهذا الموضوع المطروح امام مجلس الفتاوى الاسلامية السعوديسواءكان يستحق التحفظأوخطابعام علاني عامة نحو كافة المسلمين حول العالم مستهدفا ايضا اشخاص غير محددين اسميًالم تحددهم النصوص بخاصة لهم فقط وانما قصد اصحاب النفوذ والعرفان المعروف بحرصه وكعاداتهالشائعة والمألوفة عنه دائماً تجاه مسائل عقائدية هذه هي خلاصة وجدانياتضمن نصائحوقال تعالى:( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم). صدق الله العظيم.
