الحكم الشرعي فيما يتعلق باستخدام الماء الذي خالط شيئاً من الطاهرات هو موضوع هام يجب توضيحه. عندما يكون لديك ماءً مطهراً وخالطه شيءً من المواد التي تعتبر طاهرة عمداً، فإن هناك ثلاث حالات محتملة:
الحالة الأولى: إذا لم يؤثر الخليط على خصائص الماء الأصلية اللون، المذاق، الرائحة يبقى الماء طاهراً ويظل قابلاً للاستخدام في الوضوء والاغتسال. مثال على ذلك سقوط القليل من البقوليات أو الزهور داخل الماء دون أن تغيره بشكل ملحوظ. وهذا مدعوم حديث أم هانئ حيث غسل الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه وميمونة من وعاء واحد مع وجود آثار العجين.
الحالة الثانية: إذا أدخل الخليط تغييرًا كبيرًا في خصائص الماء بحيث يفقد تسميته ماء، فلا يمكن اعتبارها طاهرًا. الأمثلة تشمل إضافة الشاي إلى الماء مما يعطي لوناً وطعم مختلفين، وبالتالي يصعب اعتباره ماء نقياً لاستخدامه في الوضوء والاستنجاء.
الحالة الثالثة: أي مواد دخلت إلى الماء وأحدثت تغييرًا مؤقتًا ولكن ليس بدرجة تؤدي لفقدانه لاسمه الأصلي، فالفقهاء ذهبوا إلى أنها تبقى طاهرة ويمكن استخدامها في الطهارات.
بشكل عام، المفتاح هنا هو عدم حدوث تحول جذري في سمات الماء الطبيعية حتى يتمكن من الاستمرار كوسيلة لطيفة للأعمال الروحية.
