في الإسلام، يُعتبر اختيار الأمام أمرًا مهمًا للغاية. هناك ثلاثة عوامل رئيسية يجب مراعاتها عند تحديد الأمام: معرفتهم بالقراءة القرآنية، مستوى فهمهم للسنة النبوية، وأقدمية هجرتهم أو سنوات عمرهم في حالة التجارة. ومع ذلك، يبقى المعيار الرئيسي هو مدى قدرة الأمام على قراءة الفاتحة بشكل صحيح.
إذا كنت تشعر بأن أمامكم لا يفهم تمامًا كيفية قراءة الفاتحة أو يقوم بخطأ كبير قد يغير المعنى الأصلي للآيات، فقد يكون الأمر محيرًا. ولكن وفقًا للشريعة الإسلامية، فإن صلاة تلك الجماعة ستكون باطلة وستحتاج إلى إعادة أدائها. علاوة على ذلك، حتى لو كان الأمام قادرًا على تقديم صلاة صحيحة بنفسه، لكنه أقل خبرة من الآخرين في القراءة والقواعد الدينية الأخرى، فمن المستحسن عدم اختياره كمأموم بسبب افتقاره للتخصص المناسب.
التزام السرعة أثناء الصلاة أيضًا قضية تستحق النظر فيها. إذا كان الأمام يسارع بطريقة واضحة جدًا تضر بممارسة الشعائر الروحية الرئيسية "الطمانينة"، فإن الصلاة خلفه تعتبر غير صحيحة لأنه سيكون لديه نقص في أحد أركان الصلاة الأساسية. بينما بالنسبة للحالات التي يتم فيها المحافظة على حدٍ مناسب من الطمانينة مهما كانت درجة السرعة نسبيًا، فهي تعتبر مسموحة قانونيًا.
في النهاية، فيما يتعلق بالموقف الحالي الخاص بسؤالك حول وجود عدة خيارات لإنتاج الامامة في مصليات جامعيّة خارج البلاد الأصلية لكافة المجتمعات العربية المؤمنة، فالقاعدة الرئيسة هي تقييم أفضل الشخص المتاح لهذه المهمة المقدسة بناءً على معايير الاختيار السابق ذكرها والتي تتضمن المهارات القرانية والمعرفة بالنظام التعبدي بالإضافة للأقدمية السنوية والتاريخ الإسلامي للفرد محل الاستعلام عنه. ونظرًا لقيمة الوحدة الاجتماعية والعلاقات الشخصية داخل مجتمع مسلم مترامي الحدود جغرافياً، فقد يكون من الأكثر أهمية تعزيز شعور الانتماء والترابط بدلاً من التركيز فقط على الكفاءة القصوى لدى أحد الأفراد المحتملين لتولي دور الإمامة هنا حيث غالبًا ما يعيشون بعيدا عن أرض الوطن وبالتالي يشكل ارتباطهم الاجتماعي أداة دعم هامة يحتاج إليها كل فرد منهم خاصة عندما نواجه مواقف خلافية محتملة بشأن أي شخص معين ضمن مجموعة المقترحات المتاحة أمامنا اليوم. لذلك وليس بغرض الانقطاع عن سنة الرسول الكريم والنصوص الدينية البناءة الموجودة لديها؛ فإن تركيز جهود الجميع نحو تحقيق الحد الأدنى المشترك مقبول دينياً والذي يتضمن تأمين وجود عالم ذو خبرات عالية لسماع اعتراضات وملاحظات أفراد المجتمع واتخاذ القرار الأدق بشأنه بناء عليها بديلاً فعالاً للتشتت وخلق الفتنة بين صفوف الأخوة المؤمنيين الجدد الذين ربما أصبحوا جزء أصيل مميز وثمين جدا لمسيرة دعوتنا الإسلامية المستمرة منذ قرون طويلة عبر التأثير الحقيقي والمباشر المحتمل لهم تجاه نشر رسالة الحق والخير والدعوة لبسط حكم العدالة الاجتماعية والسلم الداخلي المنشود بين أبناء الإنسانية جمعاء بدون تمييز طائفي أو عرقي أو طبقي وعلى مر التاريخ والمعاني الخالدة للأخوة الإنسانية الربانية المبنية أساساتها بإرادة واحدة كونيتها تجمع البشر كافة تحت مظلة العقيدة المستمدة بوحدانية منبع ذات واحد سماوي مشترك لكل الناس بلا استثناء ولذلك سوف نستمر دوماً بالتأكيد مجدداً بأنه رغم اختلاف ظروف الأشخاص المختلفة وظروف مكان وزمان تواجد هؤلاء الأشخاص نفسها الا انه توجد دائما قاعدة ثابتة لاتقبل التغيير وهذه الأخيرة تتمثل بصلاح نوايا وقصد القيام بالأعمال الخيرية المتعلقة بفرائض الطقوس التعبدية والشاكلة صورة مثالية لحياة التقوى والاستبشار بزفاف يوم القيامة المباركة للمسلمين الطيبين حين صدقوا قول وفعل احسان الدعوة الاسلامية الموافق لما جاء به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رسول الرحمة المصطفى المصطفوي صاحب المقال المفعم بالحكمة الواقعية الضرورية للاسترشاد به ونقل روحانية مضمونه المجسد لصورتنا المثالية المثلى ثباتاً واستقراراً دائم
