إذا طفت للعمرة ونسي الشخص السعي، ثم حلق رأسه وتحلل من إحرامه، ثم أدرك فيما بعد أنه قد نسي السعي، فإن عمرته ليست صحيحة. يجب عليه أن يأتي بالسعي، لأن السعي ركن من أركان العمرة، لا يسقط بتركه ناسياً أو جاهلاً. بعد أن يسعى، يجب عليه أن يحلق أو يقصر ليتحلل من عمرته. الحلق الأول لرأسه لا يعتد به، لأنه وقع في غير محله.
في هذه الحالة، لا شيء على الشخص الذي نسي السعي وحلق رأسه قبل أن يسعى، لأنه كان ناسياً. الناسي وكذلك الجاهل لا شيء عليهما في باب محظورات الإحرام. ومع ذلك، يجب على الشخص أن يسعى الآن ويلبس ثياب الإحرام، ويقصر رأسه أو يحلق رأسه، لأن التقصير الأول في غير محله.
يجب على المسلمين أن لا يقدموا على أي شيء يخل بالعبادة إلا بعد سؤال أهل العلم، لئلا يقدموا على أمر منكر عظيم وهم لا يشعرون. العبادات ليست على هوى الإنسان، يحذف منها ما يشاء ويقتصر على ما يشاء.
والله أعلم.
