هل هي غسان ام طيئ ؟

نقش الحسينيات بالاردن القريب من ام الجمال و بصرا له قراءتين

قراءة الهجاينة و العبابنة

قراءة الجلاد و ماكدونالدز

النص طويل لكن لنقتصر على الجزء اللذي يهمنا

قراءة الهجاينة/العبابنة :

يتبع https://t.co/4jzVpLsc4F

ه بعل شمين و ه شيع ه قوم و ذو شرى و الاه تيم و جد ضيف و جد نبط و الاه ه غسان نقمت و عور ذي يعور ه سفر

بمعنى يا بعل سمين (السماوات) و يا شيع القوم ( الهة القوافل تشيعهم اي ترافقهم) و ذو الشرى و الاه تيم/تيماء و جد (الجد الاه الحظ) قبيلة ضيف و جد الانباط و الاه الغساسنة

يتبع https://t.co/vq9UWgSJ64

نقمتك و اهلك كل من يهلك هذا النقش...

هذه القراءة هي مهمة خاصة كوثيقة عن توغل غسان في الشام

لكن لماكدونالدز و الجلاد راي اخر حيث ان عبارة ''الاه ه غسن'' ليست اكيدة

اولا : الاه ه غس نقمت

النون هنا تتبع كلمة نقمة و لا يوجد نون اخرى.

نقمة في الكتابات الصفائية مستخدمة بشكل كبير

يتبع https://t.co/3CUo4vY11R

بمعنى طلب الحماية من الالهة من مفسدي النقوش

و اذا زحنا النون تبقى عبارة الاه ه غس و هذا لا يستقيم

ثانيا : عندما نتمعن في الحرف اللذي اخذ على انه حرف غ نجد انه حرفين كتبا متلاصقين لا حرف واحد و هما ف+ل

فتصبح الكلمة فلس و ليس غس

يتبع https://t.co/E5AZ613yeJ

و تصبح الاه الفلس

و الفلس هو الاه طيئ و هو قطعة او صخرة من جبل اجا تطلى بالاحمر كان مقدسا

و اجا ذكر في النقوش الصفائية مرارا منها ثلاثة نقوش من جبل قرما بالاردن غير بعيد عن نقشنا هذا و احد منها يذكر اجا كاسم قبلي و يرى العالمان انه تعبير عن قبيلة طيئ

يتبع https://t.co/mtmqzowEHj