في الإسلام، الوضوء شرط أساسي لصحة الصلاة، ويتطلب تعميم الماء على جميع أعضاء الوضوء. ومع ذلك، قد تواجه بعض الحالات الخاصة التي تتطلب استخدام طلاء الأظافر لأسباب طبية، مثل علاج مرض في الأظافر.
في هذه الحالة، إذا منع الطلاء وصول الماء إلى الأظافر، فإن الوضوء لا يصح. هذا لأن الشريعة الإسلامية تقتضي إزالة كل ما يمنع وصول الماء إلى الأعضاء التي يجب غسلها. ومع ذلك، إذا كانت هناك ضرورة طبية لاستخدام الطلاء، مثل وجود مرض في الأظافر، فإنه يُسمح بوضعه ويُمسح عليه عند الوضوء والغسل.
يُعتبر الطلاء في هذه الحالة كالجبيرة التي توضع على العضو الجريح، حيث يُمسح عليها بدلاً من غسلها. هذا الحكم مستمد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تشير إلى أن من ترك جزءاً يسيراً مما يجب تطهيره لا تصح طهارته.
من المهم الحرص على وضع الطلاء في حال الطهارة من الحدث، خروجاً من خلاف بعض العلماء الذين أوجبوا ذلك. إذا كان ممكنا تأجيل استعمال هذا الدواء إلى فترة الحيض، حيث لا تحتاج المرأة للوضوء، فإنه يُفضل القيام بذلك للحفاظ على صحة الوضوء.
في الختام، إذا كانت هناك ضرورة طبية لاستخدام طلاء الأظافر، فإنه يُسمح بوضعه ويُمسح عليه عند الوضوء والغسل، مع الحرص على تأجيل استخدامه إذا كان ذلك ممكناً.
