في ثقافتنا العربية، نلاحظ وجود العديد من التقاليد والعادات المرتبطة بالأحداث الهامة مثل المواليد الجديدة. إحدى هذه العادات تشمل تقديم طعام خاص للنفساء - المرأة حديث الولادة - وزوارها. قد يكون البعض متشككا بشأن مدى مشروعية هذا النوع من "الطابور"، خاصة إذا كانوا غير متأكدين مما إذا كانت هذه العادة تعتبر بدعة أم مجرد تقليد.

لتوضيح الفارق بين العادات الإسلامية المقبولة وبين البدع، يمكن الرجوع إلى تصريحات علماء الدين الموثوق بهم. يقول الدكتور محمد بن صالح العثيمين، أحد أشهر العلماء المعاصرين، بأن الفرق الرئيسي يكمن في النية؛ فالعبادات هي تلك الأعمال التي يُقصد بها التقرب إلى الله عز وجل بينما العادات، والتي تشمل الطابعيات وتناول الطعام ضمن سياقات اجتماعية معينة، تكون بدون هذا القصد الديني. وهذا يعني أن الأصالة بخصوص العادات تكمن في كونها طبيعية ومستخدمة بشكل عام دون قيمة دينية واضحة لها.

وفي حين تنطلق العبادات من كونه يجب التحقق أولاً من شرعيتها وفق القرآن والسنة قبل القيام بها، فإن العادات غالبًا ما تتمتع بأصالة افتراضية حيث تُعتبر مباحة حتى تثبت نيّة مُحرِّبة لها عبر الأدلة الدينية الرسمية. حسب قول Sheikh Bin Jaber, there is no such thing as a 'good' or 'permissible' innovation; any addition to the established religious practice is considered undesirable and falls under the category of bidah, which refers specifically to innovations within worship practices or beliefs.

تطبيقاً لهذه الأفكار، عندما نتحدث عن طبقٍ يتم تقديمه خلال المناسبات الاجتماعية مثل ميلاد طفل جديد، ينبغي النظر بعناية فيما إذا كان يحتوي على أطعمة محرمة بموجب التعاليم الإسلامية، أو تم تحضيره بطرق تتضمن اسرافاً اوتبذيراً او مبالغات باهرة. ولكن بالنظر لأهداف استخدام هذا الطبق –أي لتوفير الترفيه الاجتماعي المشروع وليس للأثر الروحي– فإن احتمال قبول الهيئة العامة لهذا التصرف أكبر بكثير.

خلاصة القول: معظم التقاليد والعادات المتعلقة بالمناسبات المختلفة هي جزء لا يتجزأ من تراثنا الثقافي ولا تخضع للمراجعة الدينية بقدر كبير مادامت لا تحتوي عناصر محظورة ولا تسعى للحصول على مكافأة روحية مباشرة. لذلك بناءً على تحليلك لما ورد أعلاه، يبدو أن وضع طبق خاص لنفساء هو عمليه مستحسنه ومتوافقه مع روح الإسلام العام والقوانيين الأخلاقية للعرب المسلين.